122. Понять, что выясняется в «Шульхан Арух»

Услышано 4 сентября 1942 г. (Еврейская дата: канун субботы нед. гл. Ницавим, 22 элуля 5702 г.)

[Следует] понять, что выясняется в «Шульхан Арух». Ведь закон гласит, что человек должен многократно изучать молитвы «грозных дней», чтобы, когда придет время молитвы, он уже был бы опытным и привычным к молитве [Шульхан Арух, Орех Хаим, симан 582].

А дело в том, что молитва должна быть в сердце, что означает работу в сердце. То есть чтобы сердце согласилось с тем, что человек говорит устами (а если нет, это называется обманом, то есть уста его и сердце не согласны между собой). Поэтому во время месяца элуль человек должен приучить себя к огромной работе. А главное, чтобы он смог сказать: «Запиши нас для жизни». То есть когда он говорит: «Запиши нас для жизни», чтобы и сердце тоже было согласно (чтобы не лицемерить), чтобы уста его и сердце его были в согласии, «ибо человек видит глазами, а Творец видит через сердце» [Шмуэль 1, 16:7].

И согласно этому, когда человек кричит: «Запиши нас для жизни», – где «жизнь» означает прилепиться к Источнику Жизни, что происходит именно благодаря тому, что человек хочет работать целиком на отдачу, а все его мысли о самонаслаждении будут полностью отменены…

И тогда, когда он чувствует, что́ он говорит, сердце его может испугаться того, что, чего доброго, его молитва может быть принята. То есть что у него не будет ни одного желания для себя. А по поводу самонаслаждения ему рисуется состояние, как будто он оставляет все наслаждения этого мира вместе со всеми людьми, и товарищами, и домочадцами, и всеми его обретениями и собственностью. И удаляется в пустыню, в которой нет ничего, кроме диких зверей. И никто не будет знать о нем и о его существовании. И кажется ему, как будто он в одно мгновение теряет весь свой мир, и он чувствует, что теряет мир, полный радости жизни, и принимает на себя уход из этого мира, и чувствует, что он сейчас кончает с собой, когда он чувствует эту картину. А иногда бывает, что Ситра Ахра помогает ему нарисовать его ситуацию черными красками, и тогда тело отвергает эту молитву. И получается, что его молитва не может быть принятой из-за того, что он сам не хочет, чтобы его молитва была принята.

Поэтому должна быть подготовка к молитве, чтобы он приучил себя к молитве, как если бы уста его и сердце были в согласии. И это может наступить, когда сердце согласится благодаря привычке, когда поймет, что состояние получения называется разделением, а главное есть слияние с Источником Жизни, который есть отдача. И всегда следует прилагать усилия в работе малхут, называемой свойством «записи», ибо это свойство чернил и черноты. То есть чтобы он не желал, чтобы его работа была именно в свойстве «Ливни и Шими», – как сказано выше, что только во время белизны он будет слушать Тору и заповеди, – а [он будет слушать их] без условий, как в белом, так и в черном. Всегда это будет равноценным для него, то есть что бы ни было, он должен слушаться приказов Торы и заповедей.