174. По поводу скрытия

По поводу скрытия, которое является исправлением, потому что, если бы не это, человек не мог бы достичь никакого совершенства, так как он не достоин постичь важность этого. В то же время, когда есть скрытие, тогда это становится для него важным. Несмотря на то что сам по себе человек не способен оценить важность в ее истинном виде. Однако скрытие придает этому важность. Ведь насколько он ощущает скрытие, настолько у него образуется основа важности.

И это как ступени, и он поднимается всякий раз, ступень за ступенью, пока не придет в назначенное ему место. Т.е. он достигает определенной меры важности – во всяком случае, чтобы он мог удерживаться в этом состоянии. Хотя у истинной важности и величия Творца нет меры и степени, но всё же [он достигает] той меры, которой будет ему достаточно, чтобы продолжать свое существование.

Однако скрытие само по себе не называется скрытием, ведь скрытие измеряется потребностью. Ведь чем потребность в определенном предмете больше, тем в большей степени видно скрытие. И отсюда понятно, что значит: «Полна земля славой Его» [Йешая, 6:3]. Несмотря на то, что мы верим в это, как бы то ни было, скрытием тоже полна вся земля.

А о будущем написано: «И Я буду ему стеной огненной вокруг, слава – посреди него» [Захария, 2:9]. И «огонь» означает свойство скрытия. Но, как бы то ни было, «слава – посреди него», т.е. что тогда раскроется слава. И это потому, что тогда потребность будет настолько большой, – хотя и тогда есть свойство скрытия. Но разница по отношению к нашему времени – что есть скрытие, но нет потребности. В таком случае, это считается свойством изгнания. Тогда как тогда – хотя и будет скрытие, но будет также и потребность. И это является главным – только потребность.