Услышано 28 июня, 1943 г. (Еврейская дата: 25 сивана, 5703 г.) [Следует] понять сказанное: «Рукою крепкою … и яростью изливающейся буду властвовать Я над вами» [Йехезкель, 20:33]. И следует понять – ведь существует правило, что нет насилия в духовном, как сказано: «Не Меня призывал ты, Яаков, ибо тяготился ты Мной, Исраэль» [Йешая, 43:22]. И известно […]
Услышано в июне 1943 г. (Еврейская дата: сиван 5703 г.) [Бааль Сулам] сказал, что сначала будет исправление мира, а потом будет полное избавление, что означает приход Машиаха, как сказано: «И очи твои будут видеть учителя твоего» [Йешая, 30:20], «ибо полна будет земля знанием [Творца]» [Йешая, 11:9]. И это, как он написал, что сначала исправится внутренняя […]
Услышано 17 февраля, 1943 г. (Еврейская дата: 12 адара, 5703 г.) До греха Адама Ришона: А после того, как он согрешил Тело его упало в свойство «мишха де-хивья» ‘змеиной кожи’, которая является клипой четвертой стадии, называемой прахом этого мира. А внутрь нее облачено внутреннее тело клипы Нога, которое наполовину добро, наполовину зло. И все добрые […]
Услышано во второй день праздника Сукот, 1942 г. [Еврейская дата: 5703 г.], Иерусалим Следует остерегаться в отношении «Уклоняйся от зла» [Псалмы, 34:15], и соблюдать четыре союза. Поэтому следует остерегаться изменять своему слову, хоть он и думает, что он обманывает только своего товарища. Однако следует знать, что тело подобно машине – как она привыкла поступать, так […]
Услышано на трапезе в канун праздника Шавуот, 1948 г. (Еврейская дата: 5708 г) По поводу дарования Торы, которое произошло во время стояния у горы Синай. Это не означает, что Тора была дарована тогда [лишь] один раз, а после этого дарование прекратилось. Ведь в духовном нет исчезновения, поскольку духовность есть явление вечное, которое не прекращается. И […]
Услышано 28 января, 1942 г. (Еврейская дата: 29 тевета, нед. гл. Ваехи, 5702 г.), Иерусалим Сказано: «Скрытое – Творцу Всесильному нашему, а открытое – нам и сынам нашим навечно, чтобы исполнять все слова учения этого» [Дварим, 29:28]. И следует спросить: что хочет сообщить нам Писание, говоря, что «скрытое – Творцу»? И нельзя сказать, что скрытое […]
Услышано 27 декабря, 1947 г. (Еврейская дата: 19 тевета, нед. гл. Ваехи, 5707 г.), на утренней трапезе «Из «ло лишма» приходят к «лишма»» [Тосафот к трактату Брахот, 17:1]. И можно сказать, – если обращать очень большое внимание, – что время «ло лишма» является более важным, потому что легче посвятить действие Творцу. Ведь в лишма он говорит, что […]
Услышано на исходе субботы, 1938 г. (Еврейская дата: 5698 г.) [Следует] понять высказывание наших мудрецов: «Одалживайте за Мой счет, а Я заплачу» [Трактат Бейца, 15:2. Сказал Творец Исраэлю: Сыновья мои, одалживайте за Мой счет, и освящайте святость дня, и верьте в Меня, а Я заплачу]. Объяснение: конечной целью сотворения неба и земли является свет субботы, […]
Услышано 29 февраля, 1948 г. (Еврейская дата: 19 адара алеф, 5708 г.) «Спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет» [ трактат Бава Батра, 16:1. [Сатан] опускается и сбивает [человека] с толку, поднимается и разжигает гнев [Творца против этого человека]]. Человек должен всегда проверять себя, не спускаются ли его Тора и работа в глубины бездны, так как мера […]
Услышано 18 апреля, 1948 г. (Еврейская дата: 9 нисана, 5708 г) О стихе: «А вокруг Него сильная буря ‘нисъара́’ [Псалмы, 50:3] объяснили наши мудрецы, что Творец педантичен с праведниками до толщины волоса ‘сеара’ [трактаты Бава Кама, 50:1; Евамот, 121:2]. И [Бааль Сулам] спросил: «Почему им полагается большое наказание, если они, в общем, являются праведниками?» И дело […]
Услышано 14 февраля, 1943 г. (Еврейская дата: 1 день нед. гл. Тецаве, 5703 г) Понятие «заповедь, совершённая через прегрешение» [Трактат Брахот, 47:2] означает, что когда человек принимает на себя работу ради получения вознаграждения, это разделяется на две части: И совет для этого: пусть исполняет свою работу в свойстве «пусть придет, но я его не увижу» [Трактат […]
Услышано 23 февраля, 1948 г. (Еврейская дата: 13 адара, 5708 г) «И ответил Моше, и сказал: «Но ведь не поверят они мне…» И сказал ему Творец: «Что это у тебя в руке?» И ответил он: «Посох». И сказал Он: «Брось его на землю!» …И превратился он в змея, и побежал Моше от него» [Шмот, 4:1-3. […]
Услышано в четвертый день полупраздничных дней Суккота Радость есть «отражение» добрых дел: если действия относятся к святости, тогда благодаря этому раскрывается радость. Однако следует знать, что есть также и свойство клипы. И чтобы знать, является ли это святостью, выяснение производится относительно «знания» ‘даат’. Ведь в святости есть знание, тогда как в Ситре Ахре знания нет, […]
Услышано 5 февраля, 1944 г. (Еврейская дата: 1 день нед. гл. Итро, 5704 г) О стихе «Приблизит его к желанию Его» [Ваикра, 1:3] объяснили наши мудрецы: «Каким образом? Заставляют его, пока он не скажет: желаю я» [Трактат Бава Батра, 47:2, 48:1]. И также следует понять то, что мы молимся: «Да будет желание». Но ведь «больше, чем […]
Услышано 2 февраля, 1941 г. (Еврейская дата: 1 день нед. гл. Бешалах, 5701 г.) Тора называется «обучающая» ‘йора’ от слов «учащийся будет обучен» ‘яро йиярэ’ [Шмот, 19:13], и имеется в виду, что, когда человек занимается Торой, в мере своих усердий в Торе он чувствует свое отдаление. То есть ему показывают истину, что означает, что ему […]
Услышано 13 февраля, 1941 г. (Еврейская дата: 16 швата, 5701 г.) «Где в Торе упомянут Аман? «Не от дерева ли ‘а-мин (пишется как «Аман») а-эц’, о котором я заповедал тебе не есть от него, ел ты?» [Берешит, 3:11]» [Трактат Хулин, 139:11] И следует понять, какова связь между Аманом и Древом Познания. Ведь Древо Познания есть […]
Услышано 13 февраля, 1941 г. (Еврейская дата: 16 швата, 5701 г.) Известно, что главная работа состоит в доставлении («отдаче») наслаждения своему Создателю. Однако следует знать, что значит «отдавать», ведь все привыкли говорить это слово. Но известно, что привычка уничтожает вкус. Поэтому нужно хорошенько выяснить, что означает слово «отдавать». И дело в том, что в желание […]
Услышано 4 июня, 1943 г (Еврейская дата: канун субботы, 1 сивана, 5703 г.) Ограничение означает – ограничить то состояние, в котором он находится, и не желать гадлута (большого состояния). Но в нынешнем состоянии, в котором он находится, он хочет оставаться вечно. И это называется «постоянным слиянием». И не имеет значения мера гадлута, которая есть у […]