243. О проверке тени в ночь Ошана Раба

Услышано 1 марта 1943 г. (Еврейская дата: 24 адара 1, 5703 г.)

По поводу тени – что в ночь Ошана Раба [Оша́на Раба́ ‘большие просьбы о спасении’ – седьмой день праздника Суккот] принято, чтобы каждый проверял себя, есть ли у него тень, и тогда он уверен, что у него будет всё хорошо [Врата намерений, друш Сукот, 6-7]. Тень означает облачение, где в это облачение облачается свет. А без облачения нет света, поскольку нет света без кли. И в зависимости от величины облачений так же растут и умножаются света. А когда у него пропадает облачение, в той же мере у него не хватает света, относящегося к этому облачению.

И в этом смысл истины и веры: истиной называется свет, а верой называется кли. И это называется «Творец и Шхина Его». И в этом смысл слов: «Создадим человека по образу Нашему» [Берешит, 1:26], и «по образу движется человек» [Псалмы, 39:7], то есть продвижение человека зависит от «образа», или свойства веры. И потому в Ошана Раба человек должен проверять, находится ли его свойство веры в совершенстве.

А то, что в высших мирах мы называем словом «образ» ‘целем’ – ведь наверху нет никакой тяжести веры, а то, что нам представляется в виде «сухости», наверху это большой свет. Но мы пользуемся этим именем наверху, потому что [это явление] раскрывается нам в виде тени ‘цель’, и по имени нижнего мы называем его так же и наверху.

Бина называется свойством веры, и она называется «светом озена ‘уха’», свойством слуха. Хохма называется свойством зрения, и это свойство света, проявляющегося в получающих келим, которые являются свойством «эйнаим» ‘глаза’.