48. Главная основа

Услышано 8 ноября, 1952 г (Еврейская дата: на исходе субботы нед. гл. Ваера, 5713 г)

Главная основа есть путь, известный всем. И осторожность, и защита, которые имеют место в отношении разума ‘моха’, вызваны тем, что он строится на основе вопроса. И если ему встретится известный вопрос, он должен быть вооружен и защищен, чтобы быть на страже и дать прямо на месте известный ответ.

Иначе говоря, всё здание построено на вопросах и ответах. И так он идет путем Творца и удостаивается построить здание Шхины. А когда у него уже нет места для вопросов и ответов, тогда он называется свойством стоящего.

И тем, кто уже удостоился облачения Шхины в постоянстве и уже идет по [духовным] ступеням, и у него уже нет места для вышеназванной работы, Творец приготовил им место, чтобы на этом месте у них была пустая основа, на которую можно поместить веру. Хоть это и тяжело понять, как можно себе такое представить на высших ступенях, однако сам Творец может такое сделать.

И это называется исправлением средней линии: и что нельзя получать от левой линии. И вместе с тем мы видим, что свойство хохмы раскрывается только в малхут. И, хотя малхут – это свойство, противостоящее хохме, тем не менее, именно здесь, в малхут, находится место раскрытия хохмы.

И это называется: «И будет препятствие это ‘махшела’ под твоею рукою» [Йешая, 3:6], как объяснили наши мудрецы, что «не может человек удержаться в исполнении закона, если не потерпел в нем неудачу ‘нихшаль’». Законом ‘алаха’ называется свойство малхут (и это называется «невеста» ‘а-кала’, а когда идут ‘олхин’ к невесте, это называется движением ‘алаха’). И она строится только на препятствиях, то есть на времени «вопросов». А когда у него нет вопросов, у нее нет имени веры или Шхины.