69. Сначала будет исправление мира

Услышано в июне 1943 г. (Еврейская дата: сиван 5703 г.)

[Бааль Сулам] сказал, что сначала будет исправление мира, а потом будет полное избавление, что означает приход Машиаха, как сказано: «И очи твои будут видеть учителя твоего» [Йешая, 30:20], «ибо полна будет земля знанием [Творца]» [Йешая, 11:9]. И это, как он написал, что сначала исправится внутренняя часть миров, а потом внешняя часть миров. Однако следует знать, что внешняя часть миров, – когда они будут исправлены, – это ступень бо́льшая, чем исправление внутренней части.

А корень Исраэля [исходит] из внутренней части миров, и это называется: «Ибо вы малочисленнее всех народов» [Дварим, 7:7]. Но благодаря тому, что они исправляют внутреннюю часть, будет исправлена также и внешняя часть, только маленькими частями. И всякий раз от исправлений внутренней части [внешняя часть] будет исправляться (пока монета к монете не соберется в [большой] счет), пока не исправится вся внешняя часть.

А главное различие между внутренней частью и внешней – это, как [в ситуации,] когда человек исполняет какую-нибудь заповедь, но не все его органы согласны на это. И это подобно человеку, который держит пост, и тогда говорится, что только его внутренняя часть согласна на пост, но его внешняя часть испытывает неприятные ощущения от поста, так как тело всегда противостоит душе. То есть только в отношении души можно отличить Исраэль от народов мира. Но в отношении тела они одинаковы, ведь и тело Исраэля тоже заботится лишь о собственной выгоде.

Поэтому, когда исправятся отдельные элементы всего Исраэля в целом, автоматически исправится весь мир в целом. Получается, что в той мере, в которой мы исправляем себя, в этой мере будут исправлены и народы мира. И в этом смысл сказанного нашими мудрецами: «Удостоился – склонил себя и весь мир на чашу заслуг» [Трактат Кидушин, 40:2]. И они не сказали: «Склоняет весь Исраэль в целом», а сказали: «И весь мир на чашу заслуг». То есть, как сказано выше, внутренняя часть исправит внешнюю.