Любовь к себе и любовь Творца

Существует любовь к себе и существует любовь Творца. Но есть между ними и нечто, что помогает прийти к любви Творца — это любовь к ближнему. И потому сказал раби Акива: «Возлюби ближнего как самого себя — это главное правило Торы». А раби Илель Закен сказал, что вся Тора заключается в том, что «не делай другу, что тебе самому ненавистно», потому как только с помощью любви к ближнему можно научиться любви к Творцу. И тогда вся Тора и вся ее мудрость наполняют сердце человека.

Как сказано в «Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот» в качестве примера из мидраша: «Сказал Творец Исраэлю: «Вся мудрость жизни и вся Тора становятся лёгкими, если есть у человека страх предо Мной, и если слова Мои — Тора для него. Тогда сердце человека — это мудрость и Тора.»

Что же это за страх? Это боязнь, что не сможешь доставить наслаждение Творцу. Поэтому тот, кто удостоился любви Творца, тот, как и Творец, желает насладить, потому как слился с Ним по свойствам, и Творец раскрывает тогда человеку Тору и мудрость. Приходят к этому в том случае, если основываются только на одном — на любви к ближнему, тогда лишь достигает человек ступени, где раскрывает ему Творец Свою Любовь и удостаивает его Мудрости Торы.

Когда удостаиваются этого, удостаиваются получения Торы непосредственно от Творца, тогда видят всю Её Цельность, Простоту, Совершенство и Вечность.

* * *

Синай — когда ненависть (сина на иврите) опустилась на народы мира (эгоистические свойства человека), т.е. когда желание избавиться от своих эгоистических желаний достигает того, что человек испытывает ненависть к ним, тогда открывается ему Творец — происходит получение Торы.