Услышано 18 апреля, 1948 г. (Еврейская дата: 9 нисана, 5708 г.) В книге Зоар приводится объяснение по поводу Реувена, который родился от Леи [Зоар, Ваеце, п. 186; Зоар, Ваишлах, п. 220], а он [т.е. Яаков] думал во время действия о Рахели. А закон гласит, что если он думал о другой, то ребенок называется подменным сыном. […]

Услышано 14 июня, 1948 г. (Еврейская дата: 7 сивана, 5708 г.) Удачей ‘маза́ль’ называется то, что выше разума. Т.е., хотя с точки зрения разума должно было быть так-то и так-то, но удача привела к тому, что он преуспел в деяниях своих. Ведь разумом называется причина и следствие. Что означает, что эта причина привела к тому, […]

Услышано в 1945 г. (Еврейская дата: 5705 г.) [Следует] понять то, что сказали наши мудрецы: «Всякая [рыба], у которой есть чешуя, известно, что у нее есть и плавники. Но всякая [рыба], у которой есть плавники, не известно, есть ли у нее чешуя» [Трактат Хулин, 65:2]. В отношении работы следует объяснить, что такое чешуя ‘каске́сет’, – […]

Услышано в 1945 г. (Еврейская дата: 5705 г.) В стихе: «И берегите души ваши» [Дварим, 4:15] [имеется в виду, что] главное, что нужно оберегать, это духовную душу. Тогда как материальную душу человек оберегает даже без указания Торы. Ведь существует правило: главный признак заповеди – т.е. чтобы было ясно, что он делает это из-за заповеди – заключается […]

Услышано на трапезе в честь обрезания, 1952 г. (Еврейская дата: 5713 г.), Иерусалим Малхут сама по себе называется «нижняя хохма». А в том отношении, что она связана с есодом, она называется свойством веры. А на есоде есть свойство «крайней плоти», роль которой отделять малхут от есода и не давать ей соединиться с есодом. И сила […]

Услышано в канун праздника Суккот, 1943 г. [Еврейская дата: 5703 г], в сукке, Иерусалим «Гумно» означает суды мужской стороны ‘дхура’, и это свойство «и она утаилась и не осквернилась» [Бемидбар, 5:13-14]. И он чувствует, что он является свойством «гумна» ‘горен’, т.е. чужим ‘гер’ в работе. «Винодельня» – это суды женской стороны ‘нуква’, и это свойство […]

Гумно ‘го́рен’ означает уменьшение добрых дел, когда человек чувствует состояние горла ‘гронот’ (недостатков ‘геръонот’) с Творцом. Поэтому он уменьшает добрые дела. А затем он приходит к состоянию винодельни ‘екев’, что означает: «А произнесший ‘нокев’ имя Творца» [Ваикра, 24:16]. Суккот есть состояние радости, и это свойство гвурот, приносящих радость, что означает возвращение из любви, когда злодеяния становятся для него как заслуги. […]

Услышано в 1948 г. (Еврейская дата: 5708 г.) Духовностью называется то, что не отменится никогда. Поэтому желание получать в той форме, в которой оно находится, т.е. ради получения, называется материальным – ведь оно отменится, [избавившись] от этой формы, и примет форму ради отдачи. Существованием места в духовном называется место реальности, поскольку всякий, кто приходит туда, […]

Услышано 21 ияра, Иерусалим «Как объяснял рабби Ханина бар Паппа: тот ангел, который отвечает за зачатие, называется «ночь». И он берет каплю и кладет ее перед Творцом, и говорит ему: Властелин мира, капля эта – что станет с ней: [будет ли этот человек] сильным или слабым, мудрым или глупым, богатым или бедным? Но будет ли […]

Услышано в феврале 1943 г. (Еврейская дата: нед. гл. Мишпатим, 5703 г.) Письменная Тора – это свойство пробуждения свыше. А устная Тора – это пробуждение снизу. А обе они вместе называются свойством «шесть лет он будет работать, а на седьмой – выйдет на свободу» [Шмот, 21:2. Если купишь раба-еврея, шесть лет он будет служить, а […]

Услышано 28 февраля 1943 г. (Еврейская дата: 23 адара 1, 5703 г.) «Победителю» [Псалмы, 45:1. Победителю над розами, сыновьям Кораха. Поучение, песнь любви] – тому, кто уже победил. «Над розами» ‘шошаним’ – т.е. святая Шхина, означающая изменение от траура к празднику и радости ‘сасон’ [Слова «радость» ‘сасон’ и «розы» ‘шошаним’ близки по написанию]. А поскольку у нее […]

Услышано на ушпизин (Ушпизин (арам. «гости») – вечерние трапезы, устраиваемые в полупраздничные дни Суккота. Каждая из них посвящена одному из семи праведников: Аврааму, Ицхаку, Яакову, Йосефу, Моше, Аарону, Давиду) Йосефа. В стихе [Писания сказано]: «И возьмите себе … плод дерева великолепного» [Ваикра, 23:40] т.е. свойство праведника, который называется «деревом плодоносным», и в этом вся разница между […]

Услышано 9 октября, 1942 г. (Еврейская дата: канун субботы нед. гл. Берешит, 5703 г.) В стихе: «От всякого человека, побужденного сердцем своим, берите возношение Мое» [Шмот, 25:2], – это означает: «важность возношения – от святости» [трактат Хагига, мишна, 3:1]. Другими словами, благодаря чему человек достигает свойства «возношение»? Благодаря святости. Это означает, что если человек «освящает […]

Услышано 9 октября, 1942 г. (Еврейская дата: канун субботы нед. гл. Берешит, 5703 г) В книге Зоар, гл. Ноах, [сказано]: «Был потоп, и губитель находился внутри потопа» [Зоар, Ноах, п. 80.]. И [Бааль Сулам] спросил: но ведь «потоп», что означает «наводнение», и есть сам губитель и он умерщвляет. Что же означает, что внутри него, т.е. […]

Услышано 1 ноября, 1944 г. (Еврейская дата: 15 хешвана, 5705 г), Тель-Авив «Незаконнорожденный мудрец [Букв. «ученик мудреца». Также ученый] идет прежде невежественного Первосвященника» [Трактат Орайот, мишна, 3:8]. «Незаконорожденный» ‘мамзе́р’ означает «чуждый бог» ‘эль–зар’, «но чуждый» ‘ах–зар’. Незаконорожденный означает, что из-за того, что человек преступает запрет «не обращайтесь к идолам» [Ваикра, 19:4] – они порождают ему незаконорожденного. Ведь […]

Услышано в августе 1942 г. (Еврейская дата: элуль, 5702 г) В субботних песнопениях сказано: «Раскроет нам вкусы 12 хал, которые являются буквой имени Его, двойной и слабой» [Из субботнего гимна «Асадер ле-сеудата», сочиненного Ари]. И следует объяснить слова великого Ари. Известно, что из-за Второго Сокращения возникло два вава, т.е. правая сторона и левая сторона. И […]

Услышано в феврале 1943 г. (Еврейская дата: нед. гл. Тецаве, 5703 г.) в Иерусалиме По поводу двух ангелов, которые сопровождают человека в канун субботы, добром ангеле и злом ангеле. Добрым ангелом называется правая [линия], благодаря которой он приближается к служению Творцу. И это называется «правая приближает» [Трактат Сота, 47:1]. А злой ангел, то есть свойство левой […]

Услышано в 1943 г. (Еврейская дата: 5703 г) в Иерусалиме Каждый человек удален от Творца из-за свойства получения в нем. Но просто так он удален из-за желания получать в нем. Однако поскольку он не стремится к духовному, а [стремится] к страстям этого мира, выходит, что он удален от Творца на один день. Т.е. на расстояние дня, […]