Согласно цели Творения, человек должен прийти к такому состоянию, когда получение им наслаждения будет равносильно отдаче. Только такая форма наслаждения разрешена ему, тогда как получение ради себя запрещено. Но ведь в итоге он всё равно наслаждается, потому что иначе не будет у него никакой возможности для отдачи, так как не существует в мире ничего, что […]

Сказано в Торе (Шмот, 12): «Этот месяц будет у вас началом месяцев…» Говорит РАШИ, что это вызвало затруднение у Моше – определение момента зарождения Луны, новолуния, – как она должна выглядеть, чтобы быть пригодной для освящения? Поэтому указал Творец ему «пальцем» на Луну и сказал: «Когда увидишь такую, тогда освящай.» Возникает вопрос: почему вызвала затруднение у Моше […]

«Теперь, Израиль, слушай уставы и законы… не прибавляйте к тому, что Я вам заповедую, и не убавляйте от того; дабы соблюдать заповеди Творца вашего, которые Я заповедую вам» (Дварим 4:1). И надо понять, что такое закон и что такое устав. Написанное уточняет: «Не убавляйте… которые Я заповедую вам», и в обоих случаях, как в прибавлении, так и […]

«Смотри, Я предлагаю вам»… Начинает обращение в единственном числе, а заканчивает во множественном? И так же надо понять обращение «смотри», – означает ли это наглядное доказательство? Единственное число (использовано) потому, что каждый должен удостоиться наглядного доказательства в пути, «и возлюбить Творца Твоего». Весь народ Израиля и каждый из народа, в частности, должен удостоиться свойства «Творца […]

Главное, чего нам не хватает – ощущения важности Цели, важности достижения Цели творения. И поэтому нет у нас никаких сил для духовной работы, не знаем мы, как оценить то, что дали нам возможность служить Творцу, чтобы смогли мы познать Того, Кому должны отдать свои желания, к Которому должны направить свои стремления. Недостаёт нам осознания, ощущения […]

В чём суть приглашения к благословению на еду, когда мы говорим: «Господа, давайте благословим»? Это похоже на подготовку и приглашение к благословению на еду. Бааль Сулам говорит: мы видим, что иногда один человек оказывает услуги другому, несмотря на то, что не слышит, как получатель этих услуг благословляет его. Но, безусловно, в сердце второго есть благословения, […]

Сказано в Торе («Дварим», «Экев», 10:17): «Который не лицеприятствует и не берет мзды». И надо разобраться, что это значит «Который не берет мзды». Как можно дать взятку Творцу, что может быть услышано из фразы: «Который не берет мзды». Дело в том, что все свойства Творца, о которых мы говорим, надо относить к человеку. Так, если […]

Существуют три линии: правая, левая и средняя, – где правая и левая находятся в противостоянии друг с другом и каждая желает устранить другую. Исходя из этого, возможны три варианта: Правая линия называется совершенство, т.е. находясь в ней, человек ощущает себя счастливым и совершенным в этом мире, т.к. производя самоанализ, он видит, что является простым человеком, […]

«И был вечер и было утро: день шестой». Лишняя «хей», для чего она? Это связано с тем, что Творец, создавший мир, поставил условие: «Если в будущем сыны Израиля примут Тору, вы будете существовать, а если нет – верну весь мир в хаос и пустоту” (Шаббат, 88а). Что означает «а если нет – верну весь мир […]

«Смотрит Творец на деяния праведников и на деяния грешников, и неизвестно, что предпочитает Творец: деяния праведников или деяния грешников». Но когда сказано: «Но увидел Творец свет, что хорош он, а потому отделил», – то ясно, что Творец предпочитает деяния праведников. И необходимо разобраться, как можно сомневаться, говоря: «неизвестно, что предпочитает Творец». Неужели можно себе представить, […]

Сказано: «Удались от зла и делай добро»[Псалмы, 34:15]. Духовная работа человека начинается с исполнения «делай добро», и тогда он в состоянии выполнять «удались от зла». Но воспитание не позволяет человеку определить, что зло является злом, а, наоборот, он стремится заполнить свои эгоистические стремления, потому что чувствует огромное наслаждение в этом, – и если говорят ему, […]

«Что за любовь у меня к Торе Твоей! Весь день она – (предмет) размышлений моих. Мудрее врагов моих делает меня»[Псалмы, 119:97, 119:98]. Есть множество состояний, выражаемых вопросом «что»: 1. «Что дает тебе эта работа?». 2. «Что Творец требует от тебя?». Эти вопросы «что» противоречат один другому. Один вопрос «что» говорит об удалении от Творца, а […]

Тот, кто хочет вкусить [таамим – досл. вкусы] истинной жизни, должен обратиться к точке в своём сердце. Точка эта есть у каждого человека, только она ещё не проявлена, не светит ему ничем и потому подобна чёрной. Но она – частичка духовного в человеке, частичка его души, а потому природа её – стремление к Творцу. Просто […]

Сказано в «Мишлей»: «Найдёшь милость и доброе понимание в глазах Создателя и человека». Что это значит «найти милость в глазах Создателя»? Что нужно сделать, чтобы с помощью этого Творец счёл действия человека пригодными? Как человек, весь состоящий из недостатка, эгоистических намерений, может прийти к совершенным действиям? Именно потому мы и просим о милости, ведь не […]

Понятие «дагим» – «рыбы» означает «даагот» – заботы о духовном, а, именно, ощущение его недостатка. В Субботу же, когда всё получает исправление, то, что было заботой, становится пищей. Но в Египте заботы были напрасными, т.е. без выполнения заповедей. Если все беспокойства о том, как получить для себя, то тело проявляет заботу об этом, и нет […]

«Благословение Торы» означает, что тело обязывает его благословлять. Суть этого в том, что Творец при создании тела наделил его природной склонностью – при получении блага от кого-либо благословлять его. И это называется благословлением на пищу, которое заповедано Торой. А «не заповедано» означает, что тело не обязывает его благословлять, поскольку ощущает, что недостает ему еще нескольких […]

«Кто по душе людям…»[Авот, 3:10] И это трудно понять, ведь разве не нашли мы, что и у самых великих и знаменитых были разногласия? В таком случае [получается, что они] «не по душе людям». И объясняется, что ведь не сказано: «людям», а сказано: «по душе людям», – и этим подразумевается, что только тела в разногласии. Это […]

Когда Обвинитель (самех мем) просит суда над Израилем, то Всевышний говорит ему, чтобы привел свидетелей, и он приводит с собой «солнце», затем идет, чтобы привести «луну», и следует за ней, и поднимается к месту, о котором сказано: «Более возвышенное для себя не требуй». Солнце – это уровень Торы, а луна – это заповедь, которая является […]