Фрагмент В Зоар парашат Ноах сказано: «Каждый из Израиля — есть у него доля в будущем мире. И спрашивается, в чём причина этого? И сказано: «Потому что хранят союз Мой, благодаря соблюдению которого существует мир. Как написано, «если бы не союз Мой вечный — законы неба и земли не установил бы». И поэтому, Израиль, который […]

Сказано: «И призвал он [Яаков] своего сына Йосефа … и содеял мне милость истинную». Комментаторы спрашивают, почему он призвал именно Йосефа и сказал ему: «И содеял мне милость истинную»? По поводу «милости истинной» объясняет Раши: «Милость, которую оказывают умершим, – это милость истинная, потому что [в этом случае] человек не рассчитывает на вознаграждение». А слова […]

В Книге Зоар (гл. Мецора, стр. 2, комм. Сулам, п. 4) сказано: «Та хези, приди и увидь. Тем злословием, с которым змей обратился к женщине, привел он женщину и человека к тому, что приговорены были к смерти они и весь мир. О злословии сказано: «Язык их – меч острый». И потому: «Побойтесь меча» – то […]

Сказано в Торе: «Для того, чтобы подсчитать численность Израиля и искупить их, каждый должен принести половину шекеля, причем как богатый, так и бедный, не больше богатый, и не меньше бедный. И это будет воздаяние Творцу, ради спасения их душ». Цель творения – в услаждении человека настоящим духовным, вечным наслаждением. Чтобы это наслаждение было совершенно, без […]

И этим объясняется вопрос о Песахе, как сказано «когда пропустил и прошел от египтянина к египтянину, а Исраэль между ними спасся». Это означает, что каждое падение называется «мицри» (египтянин), получающий в себя и для себя. А Израиль посреди между ними, т.е. восхождение, когда преодолел в себе эгоизм. И после этого снова погрузился в состояние Египет. […]

Написано в пасхальной Агаде: «… В память о Храме мы делаем так же, как делал Гилель в то время, когда Храм существовал: он брал мясо пасхальной жертвы, мацу и марор, и складывал их («корех») и ел вместе, чтобы исполнить сказанное в Торе (Исход, 12:8): » На маце и мароре пусть едят его (Пасхального агнца)». И надо […]

Сказано: «И спустился Всевышний на гору Синай, на вершину горы…». А о народе сказано: «Построились у подножия горы». И надо понять, почему сказано о Всевышнем «спустился» – с принижением, преуменьшением – ведь было это время дарования Торы, время великой радости. Объясняют мудрецы выражение «построились»: это говорит о том, что «нависла над ними гора, как лохань»; […]

В Зоаре, в главе Балак (стр.14, и в Сулам п.32) сказано о написанном: «Когда им входить в шатер соборный, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть» (Ки Тиса, 21). И таковы эти слова, которые мы изучали: «тот, кто не заботится об этом, и предстает перед Царем с грязными руками, должен умереть. В чем смысл этого? Потому что […]

Сказано (Ваэтханан, 1): «Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам, и не убавляйте от того, дабы соблюдать заповеди Господа Бога вашего, которые Я заповедую вам». И комментаторы спрашивают, почему «не прибавлять» должна бы спросить Тора? – Чтобы и не вздумали прибавлять, ведь можно предположить, что стоит добавить, дабы возвеличить славу небес. А относительно «и не убавляйте […]