Книга Зоар говорит: «От добрых дел, которые человек совершает в этом мире, делают ему в мире том дорогое высшее одеяние, чтобы облачиться в него. А когда человек утвердил добрые дела, и возобладали над ним дела плохие, то тогда он злодей, потому что долгов больше, чем заслуг. И он задумывается и раскаивается в добрых делах, которые […]

В книге Зоар Ноах говорит: «Потоп был, и вредитель сидел внутри». Мой отец и учитель, благословенна память его, спросил: в чем разница между тем, кто из них умерщвлял – вредитель или потоп? И сказал, что потоп вызывал страдания материальные [на иврите слова “материя” и “дождь” однокоренные], а вредитель вызывает страдания духовные. Т.е. внутри материальных страданий сидит вредитель, […]

Сказано в Зоар: «Лучше бедный и умный ребёнок, чем старый и глупый царь». «Лучше ребенок» – это доброе начало, называемое «ребенок» – оно пребывает с человеком с малых лет, ведь с 13 лет и далее оно с человеком. “Старый царь” – это злое начало, которое называется царем и властелином в мире над людьми. «Старый и глупый» – конечно же, […]

Написано (в Торе): «Ибо Я ожесточил его сердце». Вопрос: почему не написано, что Творец ожесточил сердце фараона сразу, в самом начале, а мы видим, что лишь после того, как фараон осознал и сказал: «Творец, Он праведный и совершенный, а я и мой народ грешники», только потом говорится в Торе: «ибо Я ожесточил его сердце»? И […]

Зоар (Итро и в Сулам п.1) спрашивает: «И воздел Аарон руки свои» [1]. Сочетание «руки свои» («яд́ав») написано без буквы «йуд», что означает «одна рука» («яд́о»), так как он должен поднять правую выше левой». Конец цитаты. Это означает, что если правая рука выше левой, то это означает, что правая властвует над левой, поэтому это как будто одна […]

(фрагмент) Почему читают Заповедь «Помни…» перед праздником Пурим? Написано в Недельной главе Торы «Дварим» (25:17): «Помни, что сделал тебе Амалек на пути, когда выходили вы из Египта. Как он встретил тебя на пути и перебил позади тебя всех ослабевших, а ты был изнурен и утомлен, и не побоялся он Бога. И вот, когда успокоит тебя […]

Известно, что порядок работы для достижения цели творения, которая заключается в наслаждении творений, имеет два пункта: 1) категория моха (разума), что означает веру выше разума, и это означает против разума, то есть (обычно) разум человека определяет, стоит что-либо делать или нет. И согласно правилу, что человек не способен идти против своего разума, получается, что он принимает […]