Письмо 30, 1927 г., стр. 100
Сердечному другу, учителю и раву ***, да светит свеча его.
Все твои письма я получил благополучно, и то, что ты хочешь получить задаток за книгу, чтобы она, в конце концов, увидела света, то это правильно, ведь достоинство скромности в том, чтобы скрывать, пока это возможно, как сказано мудрецами: «Все знают, для чего невеста идёт под хупу» [1][2] и т. д. Ведь все великие и важные дела происходят в скромности. И в этом смысл написанного в святой книге Зоар о рабби Аба, что он умеет раскрывать в скрытии. И всё по мере возможности. Однако после [исчерпания] возможностей нет никакого достоинства в скромности, но изначальная скромность присутствует и распространяет благословение на человека навечно.
Йегуда Лейб
Все статьи
Все статьи
- Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе)
- Письмо 2, 1920 г., стр. 30
- Письмо 3, 1920 г., стр. 37
- Письмо 5, 1921 г., стр. 11
- Письмо 6, 1921 г., стр. 14 (Легенда о Царе и его сыне)
- Письмо 7, 1922 г., стр. 17
- Письмо 8, 1922 г., стр. 19
- Письмо 9, 1923 г., стр. 43
- Письмо 10, 1925 г., стр. 48
- Письмо 11, 1925 г., стр. 48
- Письмо 12, 1925 г., стр. 55
- Письмо 13, 1925 г., стр. 55
- Письмо 14, 1925 г., стр. 57
- Письмо 15, 1925 г., стр. 60
- Письмо 16, 1925 г., стр. 61 (Если не я себе, кто поможет мне)
- Письмо 17, 1926 г., стр. 63 (Продвижение истинным путем)
- Письмо 18, 1926 г., стр. 67 (Там, где мысли человека – там он)
- Письмо 19, 1927 г., стр. 70 («Творец — тень твоя»)
- Письмо 20, 1927 г., стр. 74
- Письмо 21, 1927 г., стр. 75
- Письмо 22, 1927 г., стр. 76
- Письмо 23, 1927 г., стр. 78
- Письмо 24, 1927 г., стр. 80
- Письмо 25, 1927 г., стр. 81 (Притча о сыне богача)
- Письмо 26, 1927 г., стр. 85
- Письмо 27, 1927 г., стр. 91
- Письмо 28, 1927 г., стр. 94
- Письмо 29, 1927 г., стр. 95
- Письмо 30, 1927 г., стр. 100
- Письмо 31, 1927 г., стр. 101
- Письмо 32, 1927 г., стр. 106
- Письмо 33, 1927 г., стр. 108
- Письмо 34, 1927 г., стр. 109
- Письмо 35, 1927 г., стр. 111
- Письмо 36, 1927 г., стр. 115
- Письмо 37, 1927 г., стр. 116
- Письмо 38, 1927 г., стр. 116 (Главное — усилие)
- Письмо 39, 1927 г., стр. 118
- Письмо 40, 1927 г. стр. 123
- Письмо 41, 1927 г., стр. 125
- Письмо 42, 1927 г., стр. 126
- Письмо 43, 1927 г., стр. 128
- Письмо 44, 1927 г., стр. 130
- Письмо 45, 1927 г., стр. 132
- Письмо 46, 1927 г., стр. 140
- Письмо 47, 1927 г., стр. 142
- Письмо 48, 1927 г., стр. 144
- Письмо 49, 1927 г., стр. 145
- Письмо 50, 1927 г., стр. 146
- Письмо 51, 1927 г., стр. 148
- Письмо 52, 1928 г., стр. 151
- Письмо 53, 1928 г., стр. 155
- Письмо 54, 1928 г.
- Письмо 56, 1932 г.
- Письмо 57, 1935 г.
Каббала
Бааль а Сулам
Величайший каббалист поколения достигший возвращения
Рабаш
Последний из велких, сын Бааль а Сулама, учитель рава Лайтмана. Непревзойденный мастер передачи практической каббалы
Др. Лайтман
Ученик великого Рабаша, создатель организации каббалистов Бней Барух (Дети Баруха(Рабаша)). Виднейший популяризатор и распространитель каббалы в современном мире
Йога
Ошо
Проповедник новой санньясы, выраженной в погружении в мир без привязанности к нему, жизнеутверждении, медитации, ведущей к тотальному освобождению и просветлению, и отказе от эго
Шри Ауробиндо
Индийский философ, мистик, поэт, политический деятель, один из духовных лидеров неоиндуизма. Создатель концепции «интегральной веданты», или «пурна йоги» («йоги полноты»)
Махавата́р Ба́баджи
Индийский йог и индуистский святой, разработавший в XIX веке крийя-йогу и передавший её Лахири Махасайе, который распространил её в Индии