Письмо 57, 1935 г.
Книга «Плоды Мудрости. Письма», стр. 160
…нет более счастливого момента в жизни человека, как в момент, когда обнаруживает, что полностью ослаблен и не верит в свои силы, потому что приложил все возможные усилия, которые был только в состоянии приложить, но ничего не достиг. Потому что именно в такой момент, в таком состоянии готов к полной, явной молитве, молитве-просьбе, молитве к Творцу! Потому что знает абсолютно точно, что его усилия, какими бы они ни были, не принесут ему никаких плодов.
Но до тех пор, пока чувствует какую-то силу в себе, что еще не все сделал для достижения Цели, не может быть его молитва о спасении к Творцу цельной и полной, на которую только и отвечает Творец. Потому что Злое начало человека упреждает его и говорит ему, что обязан прежде приложить все усилия, какие только возможно, а только затем станет достойным достичь Творца.
Поэтому сказано: «Велик Творец, но только униженный узрит Его». Ведь после того как человек прилагает усилия во всевозможных работах достичь Творца и разочаровывается во всех их, он достигает истинно униженного состояния, ощущая себя самым нижайшим из всех творений, ведь нет у него ничего, что могло бы помочь ему. Тогда лишь его молитва истинна и совершенна — и немедленно получает отклик Творца.
Об этом и сказано: «…и возопили сыны Израиля к Творцу от тяжкой работы…». Потому что пришли к состоянию полного отчаяния от своих усилий и к полной уверенности, что ничего им не в состоянии уже помочь, подобно черпающему дырявым ведром воду из лодки: чем больше работали, тем большее отчаяние овладевало ими.
Также и те, кто прилагает усилия достичь Творца: все вчерашние усилия по улучшению своего духовного состояния, сближения с Творцом, очищения себя, все, что приложил вчера — будто пропало сегодня! И снова каждый день и каждое мгновение необходимо начать сначала, будто и не работал в этом вчера.
Поэтому сказано: «…и возопили сыны Израиля к Творцу от тяжкой работы…». Ведь ясно увидели, что совершенно не способны к тому, чтобы от их работы выросло что-то духовное. Поэтому была их мольба к Творцу полной, из глубины сердца. И немедленно получили ответ, потому что только на такую молитву отвечает Творец.
Отсюда видно, что все, что возможно постичь, малое или большое — постигается только силой молитвы. А вся работа, которую мы обязаны проделать — необходима только для того, чтобы раскрыть ничтожность собственных сил и насколько мы не способны и недостойны ни к чему нашими способностями и силами. Зато именно тогда мы способны и достойны излить перед Творцом истинную молитву.
И нет никакой возможности обойти это условие: я не могу сказать себе, что решаю изначально, что недостоин и не в состоянии ничего совершить и достичь, а потому уже готов воззвать к Творцу, а усилия и работа постичь собственную ничтожность мне ни к чему.
Потому что закон природы гласит, что «Нет мудреца большего, чем опытный» (эйн хахам ке бааль нисайон). И прежде чем человек, именно опытным путем, не убедится во всем, в чем он только в состоянии приложить себя, что он ничтожен, он не в состоянии прийти к истинному ощущению своего ничтожества и бессилия.
Поэтому мы обязаны приложить все собственные усилия в духовной работе достичь намерения «ради Творца», как сказано: «Все, что в твоих руках и силах сделать — делай!».
Я пишу тебе это для того, чтобы ты не опустил руки и не разочаровался в милости Творца. И хотя заранее ничего не увидишь, но в то мгновение, когда уже полностью наполнил чашу положенных тебе усилий (сэа шель игия), тогда настает время молитвы. А до этого мгновения верь в сказанное мудрецами, что невозможно найти духовное раскрытие, не приложив усилий. Когда же восполнится их мера и твоя молитва будет полной, ответит на нее Творец со всей щедростью, как обещают мудрецы: «Верь, что прилагал усилия — и нашел!». Ведь до этого ты не способен на такую молитву, которая будет услышана Творцом.
Все статьи
- Письмо 1, 1920 г. (Притча о рабе)
- Письмо 2, 1920 г., стр. 30
- Письмо 3, 1920 г., стр. 37
- Письмо 5, 1921 г., стр. 11
- Письмо 6, 1921 г., стр. 14 (Легенда о Царе и его сыне)
- Письмо 7, 1922 г., стр. 17
- Письмо 8, 1922 г., стр. 19
- Письмо 9, 1923 г., стр. 43
- Письмо 10, 1925 г., стр. 48
- Письмо 11, 1925 г., стр. 48
- Письмо 12, 1925 г., стр. 55
- Письмо 13, 1925 г., стр. 55
- Письмо 14, 1925 г., стр. 57
- Письмо 15, 1925 г., стр. 60
- Письмо 16, 1925 г., стр. 61 (Если не я себе, кто поможет мне)
- Письмо 17, 1926 г., стр. 63 (Продвижение истинным путем)
- Письмо 18, 1926 г., стр. 67 (Там, где мысли человека – там он)
- Письмо 19, 1927 г., стр. 70 («Творец — тень твоя»)
- Письмо 20, 1927 г., стр. 74
- Письмо 21, 1927 г., стр. 75
- Письмо 22, 1927 г., стр. 76
- Письмо 23, 1927 г., стр. 78
- Письмо 24, 1927 г., стр. 80
- Письмо 25, 1927 г., стр. 81 (Притча о сыне богача)
- Письмо 26, 1927 г., стр. 85
- Письмо 27, 1927 г., стр. 91
- Письмо 28, 1927 г., стр. 94
- Письмо 29, 1927 г., стр. 95
- Письмо 30, 1927 г., стр. 100
- Письмо 31, 1927 г., стр. 101
- Письмо 32, 1927 г., стр. 106
- Письмо 33, 1927 г., стр. 108
- Письмо 34, 1927 г., стр. 109
- Письмо 35, 1927 г., стр. 111
- Письмо 36, 1927 г., стр. 115
- Письмо 37, 1927 г., стр. 116
- Письмо 38, 1927 г., стр. 116 (Главное — усилие)
- Письмо 39, 1927 г., стр. 118
- Письмо 40, 1927 г. стр. 123
- Письмо 41, 1927 г., стр. 125
- Письмо 42, 1927 г., стр. 126
- Письмо 43, 1927 г., стр. 128
- Письмо 44, 1927 г., стр. 130
- Письмо 45, 1927 г., стр. 132
- Письмо 46, 1927 г., стр. 140
- Письмо 47, 1927 г., стр. 142
- Письмо 48, 1927 г., стр. 144
- Письмо 49, 1927 г., стр. 145
- Письмо 50, 1927 г., стр. 146
- Письмо 51, 1927 г., стр. 148
- Письмо 52, 1928 г., стр. 151
- Письмо 53, 1928 г., стр. 155
- Письмо 54, 1928 г.
- Письмо 56, 1932 г.
- Письмо 57, 1935 г.