Послание Второе
Дорогие друзья, Медитация Утпалавати, о которой здесь пойдет речь, была предназначена специально для моей ученицы, записывавшей след за мной эти Послания. Я решил предварить Второе Послание рассказом об этой медитации для сведения как читателей, так и тех, кто захочет в будущем медитировать вместе со мной.
Эта медитация — ясный и лаконичный пример того, что возможно на духовном пути, на котором я работаю с учениками на протяжении многих тысячелетий.
Бабаджи
Медитация Утпалавати
Сидя в медитации, я осознаю себя одновременно в двух измерениях. Мне совершенно ясно, что я нахожусь у себя дома, в Америке, и в то же время — в великой святой Индии вместе с Маха Аватаром Бабаджи. Он делает мне знак следовать за ним и произносит: «Иди сюда, посиди вместе со мной на берегу Ганги». Он усаживает меня под неким баньянновым деревом в Серампуре, которое я сразу узнаю: этот могучий баньян растет там, где находился ашрам и родовой дом Свами Шри Юктешвара Гири — Гуру Йогананды Парамахамсы. Я побывала здесь в 2007 году, когда мы вместе со Шри Свами Вишванандой посещали благотворительный медицинский кемпинг в Калькутте. В наши дни на основании этого ашрама сооружен храм-молельня Шри Юктешвара, и выбрали ашрама, прекрасные и божественно мощные, принуждают весь храм и его округу. Именно возле этого баньянового дерева, под которым мы сейчас сидим, Бабаджи появился перед Шри Юктешваром, когда тот закончил написанную им по просьбе Бабаджи книгу Святая наука.
Пока я сижу рядом с Бабаджи под огромным баньяном на берегу Ганги, мои глаза в течение нескольких минут прикованы к самой священной реке Индии. Я думаю о том, что воды Ганги загрязнены, и то же самое происходит повсюду в мире. И удивляюсь: неужели так было и во времена Шри Юктешвара? Потому я успокаиваю свой ум, так как у меня возникает ощущение, что так хочет Бабаджи. И тут же мне вдруг приходит на ум история встречи Бабаджи со Шри Юктешваром под этим баньяновым деревом, рядом с его родовым домом и ашрамом.
В январе 1894 года Шри Юктешвар приехал в Аллахабад на кумбха-мелу (духовное собрание тысяч людей). На участие в кумбха-меле Шри Юктешвара вдохновил его Гуру Лахирии Махасая.
Там он встретил святого — Маха Аватара Бабаджи, который посвятил Шри Юктешвару в саньясу (монашество) и попросил его написать книгу, в которой бы сравнивались учение Иисуса Христа и священные писания индуизма, такие, как Бхагавад-Гита, и было показано их изначальное единство. Маха Аватар пообещал Шри Юктешвару, что после написания книги он снова встретится с ним.
Когда Шри Юктешвар закончил книгу Святая наука, Бабаджи появился перед ним возле его ашрама в Серампуре, у подножия баньянового дерева, расположенного на берегу Ганги. Юктешвар ненадолго отвлекся на ашрам за сладостями, а вернувшись, обнаружил, что Бабаджи, вместе с группой сопровождавших его учеников, исчезли. Позже Юктешвар увидел Бабаджи, когда он появился в доме Лахири Махасаи, и Бабаджи со смехом рассказал ему, что энергия возбуждения и беспокойства, охватившая тогда Шри Юктешвара, буквально вытолкнула Бабаджи и его учеников об- ратно в эфир.
Под тем же самым деревом, под которым Бабаджи — в исполнение данного им Шри Юктешвару обещания — появился перед ним, когда тот закончил книгу, там же и мне, в августе 2008 года, в этой медитации, было суждено встретить Бабаджи в эфирной форме сто четыре года спустя. И так же, как во время его встречи с Юктешваром в Аллахабаде, он заговорил затем со мной о создании книги, его Посланий.
Ко мне приходит осознание, что невероятно легче успокоить ум, находясь в эфирной форме, чем в физической, и я мысленно благодарю Шри Юктешвара за то, что он рассказал эту историю с Бабаджи и поведал о своих ощущениях во время случающегося. Я понимаю, что воспоминание о том, что происходило со Шри Юктешваром, помогло мне успокоить ум и таким образом стабилизировать энергетическую связь между Бабаджи и мной. И вот, пока я так сидела рядом с Бабаджи на берегу Ганги в этой чудесной эфирной форме, мой теперь уже уравновесившийся ум и глаза магнитически и в совершенном спокойствии устремились к прекрасной, божественней форме Бабаджи, сидевшего слева от меня. Бабаджи грациозно и ласково повернулся ко мне и легким движением положил мне на ладонь пять белых кусочков сладостей. Это были округлые леденцовые палочки, длинной приблизительно по пять дюймов. Бабаджи сказал: «Пожалуйста, передай по одному из этих леденцов таким-то (он назвал ваши имена). Иногда, являясь своим преданным, я дарю им сладости. Прошу тебя (Утпалавати) передать эти эфирные леденцы тем преданным, которых я назвал.
Я тут же поняла, что Бададжи хочет, чтобы я написала этим пятерым и передала его послание и эфирные сладости. Все пятеро были способны понять и дар Бададжи, и метод, каким он его посылал. Так что Бададжи оставил за каждым из них свободу либо принять его дар и благословение, либо нет. Таким же образом сейчас Маха Аватар предлагает свою книгу Посланий, а читатели волны принять его дар и благословение или нет!
Маха Аватар заканчивает отведенное лично мне время лучезарной улыбкой и словами: «Моя любовь ко всем вам вечна». И затем начинает диктовать Второе Послание.
Это послание адресовано ученикам Шри Свами Вишвананды; я — его Гуру. Оно служит также своего рода вводным словом для тех из вас, кто не чувствует, что знает меня, или пока еще не вспомнил меня. Пожалуйста, прочитайте это Послание, настроившись на один лад с природой вашего Божественного Сердца, и вы полностью поймете «между строк» все, что я через посредника пишу здесь каждому из вас.
Настало время для тех, кто в этом мире связан друг с другом через своего Духовного Учителя Шри Свами Вишвананду, отнестись серьезно к своим обязательствам по отношению к своему Учителю и к своему собственному продвижению на путь к Свету. Я обращаюсь к вам и прошу вас отбросить все имеющееся у вас разногласия и сомнения и настроиться на учение вашего Гуру, вашего учителя и на ваш путь Бхакти Марга, духовный путь любви и преданности. Именно такого рода отношение и обязательства мы хотели бы взрастить в преданных и учениках Свами Вишвананды.
Сейчас я прихожу к вам таким образом — «из сердца в сердце» и «из ума в ум» — чтобы поддержать вас и вдохновить на вашем пути еще и таким способом. Я хочу вдохновить вас углубиться внутрь себя и найти там ту решимость, то твердое обязательство, кото-roe не поколеблет даже землетрясение. Я желаю вам понять, что вы можете беспристрастно попросить меня или своего Гуру, или духовного учителя помочь вам отыскать эту решимость внутри вас самих. Я говорю вам сегодня, что у вас у всех есть счастливая возможность перейти в измерение просветления, если вы решитесь сосредоточиться на своем продвижении к духовной свободе, а не на том хаосе, который рождается сейчас в умах людей в этом мире иллюзии.
Я твердо стою вот на чем: я прошу, чтобы каждый из вас принял на себя определенное внутреннее обязательство. Будете ли вы медитировать со мной и действительно ли вы возьмете на себя обязательство по отношению к собственному просветлению, к Свами Вишвананде, и к своему духовному пути? Та-кое обязательство никоим образом не противоречит вашей подлинной внутренней связи с Божественным. Такой способ установления контакта с вами на самом деле тесно соприкасается с вашими собственными способами соединения с Божественным и настройкой на Божественное — вот и все!
Друзья мои, какова бы ни была ваша духовная традиция, молитесь о безопасном прохождении пути Бхакти Марги, пути любви и преданности, который ведет в Новый Век, восходящий на вашем горизонте. Друзья мои, молитесь о том, чтобы Все творение вернулось домой, в святой свет манны небесной, которым Божественное хочет омыть вас, если только вы захотите принять его.
Молитесь о том, чтобы ваш мир очистился от загрязнения, которое человек сам создал в собственном доме, на Матери-Земле. Решите полностью и окончательно — и по вертикали, и по горизонтали*, — что вы будете частью решения, а не ча- стью проблемы для своего Гуру, Духовного Учителя, так как он старается соединить своих завязавших себя такое обязательство учеников с Божестенной Волью. Вот мое сегодняшнее послание ко всем читате- лям и преданным Шри Свами Вишвананды: я призываю вас сделать правильный выбор (с точки зрения дхарм), уделять меньше внимания миру иллюзии и полностью посвятить себя своему Духовному Учителю, кто бы это ни был, и своему духовному пути, в состоянии Божестенной Любви, Терпения и Единения.
Моя Любовь ко всем вам вечна.
Баба́джи
*Здесь Баба́джи имеет в виду символику божественного энергетического креста, где вертикаль символизирует связь с Божестенным, а горизонталь — связь с материальной Землей и физическим телом.