Предисловие

Утпалавати (Джин Петерсон),
ученицы

Джагадгуру Маха Аватара Бабаджи
и

Садгуру Шри Свами Вишвананды,
записавшей Слияние с Божественным

В течение всей истории человечества покрытые вечным снегом вершины священных гор Индии Ги­малаев традиционно считаются обителью Бессмерт­ных Богов. И тысячелетиями эти высокогорные об­ласти Гималаев остаются обителью вечного духа и юной формы Существа Света в Телесной Оболочке, которое люди называют Джагадгуру Маха Аватар Бабаджи. На протяжении столетий, а может, и тыся­челетий, многие встречали Бабаджи и впоследствии присваивали ему разные имена. В наши дни его чаще всего называют Джагадгуру Маха Аватар Бабаджи и Бессмертный Учитель. Маха означает «великий», а Аватар — «нисхождение божественности в физиче­скую форму». Бабаджи означает «Почтенный Отец», а Бессмертный — «живущий вечно». Так что его можно назвать так: Всемирный Учитель, Бессмертный Джа­гадгуру Маха Аватар Бабаджи. В этой книге в своих Посланиях он говорит нам: «Разные имена, которые мне приписывают, обязаны своим происхождением тем немногим божественным избранникам, которые встречались с моей — кажущейся физической — фор­мой, странствующей среди горных скал Гималаев и в их окрестностях».

Бабаджи, если захочет, может предстать челове­ком. Говорят также, что он принимает множество раз­ных форм, которые могут проявляться одновременно во многих местах. Маха Аватар — это Бессмертное Вселенское Существо, и он не принадлежит к какой — нибудь одной традиции, религии, стране или верои­споведанию. Своей великой, ничем не обусловленной любовью он объемлет все духовные традиции, все творение и сознание всего сущего как Одно Нераз­дельное Целое. Все формы Бабаджи появляются и исчезают по его воле. На протяжении веков многие люди общались с ним наяву, обращаясь к его эфирно­му — лишь кажущемуся физическим — телу, а также в снах, видениях и медитациях. Различные формы Бабаджи воплощают различные божественные каче­ства — и он неизменно расточает благословения и на­ставления тем, кому посчастливилось его встретить.

В Шестом Послании Бабаджи пишет: «Во всех земных языках существует множество слов, обозна­чающих жизнь. В индуизме, к примеру, испокон веков рассказывают тысячи историй о Богах со многими лицами и именами. Ганеше — слоноголовому Богу — приписывается много разных качеств, и люди мо­лятся о том, чтобы эти качества присутствовали в их собственной жизни. Люди верят, что Ганеша устраня­ет все препятствия. Психология человека такова, что она позволяет людям настроить свое сознание на ка­чества (атрибуты) Ганеши, и поэтому во время молит­вы, медитации или пуджи человек может соединить­ся с Божественным Началом, воплощенным в мурти (статуе), и препятствия из его жизни действительно могут быть устранены… Меня, как и Ганешу, на про­тяжении веков люди называли многими именами».

«Я служу Божественному в качестве Посла До­брой Воли ко всему человечеству. В традиции гима­лайских йогов то время, в которое вы живете, назы­вается Кали-Юга, то есть время невежества, или тьмы (в настоящее время Кали-Юга заканчивается и сразу переходит в следующую эпоху, известную как Золотой Век, Век Сатьи — Правды). Из века в век я являюсь немногим избранным для того, чтобы они передавали мое послание Живого Света Любви тем людям, с ко­торыми я работаю на протяжении всего цикла их во­площении на Земле».

По традиции миссия Бабаджи состоит в том, чтобы помочь людям пройти путь к осознанию их священного Единства с Богом настолько быстро, на­сколько дозволяют темпы духовного развития чело­вечества. Тогда и возникнет та Вселенская Вибрация Любви, которая преобразит этот мир и вернет его и населяющие его существа к изначальному Боже­ственному образу рая на Земле — то есть давным- давно предсказанному Золотому Веку. Говорят, что когда бы и кто бы ни произнес с почтением имя Ба­баджи, этот человек в тот же миг получает духовное благословение. Бабаджи дает возможность людям сейчас, в их физической форме, на мгновение увидеть Божественное. Таким путем он сознательно показы­вает людям их собственные возможности по переходу из мира майи (иллюзии) в состояние Божественного Бессмертия, которое сам Бабаджи воплощает уже на протяжении столетий — как извечный мост между Божественным и человеком.