153. Мысль есть порождение желания

Услышано 18 января, 1948 г. (Еврейская дата: 7 швата, 5708 г.), Тель-Авив

Мысль есть порождение желания. О том, к чему он испытывает желание, об этом он и думает. И он не станет думать о том, что не совпадает с его желанием. Т.е., например, о дне своей смерти он не станет думать никогда. А наоборот: он всегда будет думать о своем бессмертии, поскольку этого он желает. Получается, что он всегда думает о том, что совпадает с его желанием.

Однако у мысли есть особая роль, ибо она выращивает желание, когда желание застряло на своем месте, и у него не было сил распространяться и совершать свое действие. Но поскольку он думает и размышляет о том, что желание просит у мысли, чтобы она дала желанию какие-нибудь советы и уловки, чтобы это желание реализовалось, – тогда желание растет и распространяется и, действительно, совершает свое действие на практике.

Отсюда следует, что мысль служит желанию, а желание является сущностью человека. И есть большая сущность и маленькая сущность. И большая сущность господствует над маленькими сущностями. И для того, кто является маленькой сущностью и не имеет никакой власти, совет, как ему увеличить эту сущность, состоит в том, чтобы постоянно пребывать в мысли об этом желании. Ведь мысль в той мере, в которой он пребывает в ней, в этой мере она растет. И потому: «И Тору Его изучает он днем и ночью» [Псалмы, 1:2]. Ибо тогда благодаря постоянству в ней она вырастает до большой сущности, пока не становится свойством «правящей с позиции силы».