156. Kак бы не взял от Древа Жизни

Услышано 29 января 1945 г. (Еврейская дата: 15 швата 5705)

«Kак бы … не взял от Древа Жизни, и не вкусил бы, и не стал бы жить вечно» [Берешит, 3:22].

И объяснил мой отец и учитель: может быть, он возьмет от свойства покрытых хасадим, что является свойством от хазе и выше. И это даст полное обеспечение [всего], и потому не исправится грех Древа Познания, являющегося свойством от хазе и ниже. Согласно этому выходит, что Древо Жизни называется свойством от хазе и выше, где находятся покрытые хасадим. И мне кажется, что согласно этому можно объяснить то, что мы говорим: «[Дай нам…] жизнь, в которой есть страх перед небесами, и жизнь, в которой есть страх греха» [Из благословения на Новомесечье].

И разница между ними, как объяснил мой отец и учитель, состоит в том, что то, что он выбирает жизнь, – это из-за страха греха, т.е. у него нет другой возможности. А страхом небес называется, когда у него есть другая возможность, т.е. даже если он не возьмет это свойство, он всё равно не согрешит, и всё же он выбирает это из страха перед Творцом.

И, согласно этому, нельзя сказать, что покрытые хасадим есть состояние катнута. А это так – именно когда у него нет другой возможности. Но, когда он постигает открытые хасадим в состоянии Рахели, тогда и состояние Леи, т.е. покрытые хасадим, тоже называются свойством Гар и гадлут.

И это называется страхом перед небесами. Т.е. что у него есть открытые хасадим, но всё же он выбирает покрытые хасадим.

1. Когда у него нет свойства Рахель, это называется состоянием Вак.
2. Когда у него есть свойство Рахель, тогда это называется состоянием «Лея», которое [считается] Гар.