32. Жребий означает «пробуждение свыше»

Услышано 10 февраля, 1943 г. (Еврейская дата: 4-й день нед. гл. Трума, 5703 г)

Жребий [также «судьба»] означает «пробуждение свыше», когда нижний не помогает ни в чем. И в этом смысл [понятия] «бросил пур, то есть жребий» [Эстер, 3:7], ведь Аман обвинял, говоря: «И законов царских они не исполняют» [Эстер, 3:8]. Что означает, что начало работы происходит у работника в свойстве «ло лишма», то есть ради получения для себя. А в таком случае, зачем же им была дана Тора? Потому что потом они удостаиваются свойства лишма, и им дают света́ и высшие постижения.

И тогда приходит обвинитель и спрашивает: «Почему им дают эти возвышенные вещи, над которыми они не работали и на которые не надеялись? Ведь все мысли их и цели их были [направлены] только на то, что связано с собственными нуждами, а это называется «ло лишма»».

И в этом смысл слов: «Грешник приготовит, а праведник наденет» [См. Иов, 27:17]. Это означает, что сначала он работал в свойстве грешника, то есть в «ло лишма» – [«не ради нее»], а ради получения. А потом он удостаивается лишма, когда всё служение входит во власть святости, то есть всё – ради отдачи. И в этом смысл слов: «А праведник наденет».

И в этом смысл слов: «Пурим подобен Йом Кипуру». Ведь Пурим – это пробуждение свыше, а Йом Кипур – это пробуждение снизу, то есть благодаря возвращению [к Творцу]. Однако и там есть пробуждение свыше, то есть со стороны жребиев, ведь там был один жребий Творцу, а второй жребий – Азазелю. А Творец – выбирает.