82. Молитва, которой нужно молиться всегда

Услышано наедине, ноябрь 1952 г. (Еврейская дата: нед. гл. Ваера, 5713 г.)

Вера называется свойством малхут, и она разделяется на свойство разума ‘моха’ и сердца ‘либа’, то есть свойство отдачи и веры. А против веры есть свойство «крайней плоти» ‘орла́’, и это свойство знания. И [в мире] принято ценить свойство «крайней плоти», тогда как свойство веры, называемое святой Шхиной, находится во прахе, то есть работа в этом свойстве называется презренной, и все убегают от движения этим путем. Но только это называется путем праведников и святостью.

А Творец желает, чтобы только таким образом раскрывались Его имена, потому что таким образом наверняка не будут повреждены высшие света, ведь вся основа есть свойство отдачи и слияния, а от этого свойства клипот кормиться не могут, поскольку всё их питание – от свойства получения и знания.

А в том месте, где господствует власть «крайней плоти», святая Шхина не может получать внутрь себя высшие света, чтобы эти света не упали в клипот. Поэтому Шхина испытывает страдание, то есть мы задерживаем высшие света, не давая им привлекаться в нее, чтобы она могла передавать их душам.

И это зависит только от нижних, ведь высший может только давать высший свет, тогда как сила экрана, – чтобы нижний не желал получать в получающие келим, – зависит от работы нижних, ибо [именно] нижние должны произвести это выяснение.