84. Что значит «И изгнал Адама из сада Эденского, чтобы не взял он от Древа Жизни»

Услышано 19 марта, 1944 г. (Еврейская дата: 24 адара, 5704 г.)

[В Писании] сказано: «… и сказал ему: «Где ты?» [Берешит, 3:9. И воззвал Творец Всесильный к Адаму и сказал ему: «Где ты?»] … И сказал он: «Голос твой услышал я … и убоялся, так как я наг, и скрылся» [Берешит, 3:10. И сказал он: «Голос Твой услышал я в саду и убоялся, так как я наг, и скрылся»], «и сказал [Творец]…: «… как бы не простер он руки своей, и не взял также от Древа Жизни» [Берешит, 3:22. И сказал Творец Всесильный: «Вот, Адам стал как один из нас в познании добра и зла, и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от Древа Жизни, и не поел, и не стал жить вечно»], «И изгнал Адама» [Берешит, 3:24. И изгнал Адама, и поставил к востоку от сада Эденского ангелов и пламенный меч вращающийся для охранения пути к Древу Жизни].

И следует понять, что такое трепет, который был у Адама, – до такой степени, что он должен был скрыться, потому что он увидел себя – что наг он. И дело в том, что до того, как он отведал от Древа Познания, питание его было от бины, что означает «мир свободы». А потом, когда он отведал от Древа Познания, он увидел, что он наг. То есть он боялся, что возьмет свет Торы и воспользуется им ради свойства «пастухи стада, рабы Лота».

Ведь «пастухи стада, рабы Лота» означает [следующее]. Поскольку есть свойство веры выше знания, которое называется «пастухи стада Авраама». Иными словами, то, что он удостоился постичь света Торы, он не берет ее для того, чтобы это было для него основой для работы – то есть сказать, что теперь ему уже не нужно укрепляться в вере в Творца, потому что у него уже есть основа света Торы, – это называется «пастухи стада, рабы Лота», что является свойством «мира проклятия» ‘альма де-этлатия’, то есть свойством проклятия, что противоположно вере, являющейся свойством благословения.

Но [Бааль Сулам] сказал: он говорит, что сейчас он видит, что, если он работает в свойстве веры выше знания, ему дают свыше свойство света Торы, чтобы показать ему, что он идет по пути истины. А не то, что он берет это в виде опоры, чтобы работа его была внутри знания, от чего переходят к свойству получающих келим, на которые было произведено сокращение. Поэтому это называется «местом проклятия», ведь Лот означает «мир проклятия» ‘альма де-этлатия’.

И потому сказал ему Творец: «Почему же ты боишься взять эти света, чтобы не навредить им? Кто сказал тебе, что наг ты? Это, наверняка, лишь из-за того, что ты вкусил от Древа Познания, и это вызвало твой страх. Тогда как до этого, когда ты вкушал от всех деревьев сада, – то есть ты использовал света в свойстве «пастухи стада Аврама», – у тебя не было никакого страха». Поэтому «и изгнал его» – для того, чтобы: «как бы не простер он руки своей, и не взял также от Древа Жизни». И страх был, чтобы он не раскаялся и не вошел в Древо Жизни. И в чем же тут страх? А [дело в том, что] поскольку он совершил грех Древа Познания, он уже должен исправлять Древо Познания.

И в этом смысл [слов]: «И изгнал его из сада Эденского» – чтобы исправить грех Древа Познания. А затем он будет способен войти в сад
Эденский. А «сад Эденский» ‘ган эден’ означает подъем малхут в бину. И там она получает хохму, поскольку «эден» ‘наслаждение’ означает хохму. И тогда малхут, называемая садом ‘ган’, получает хохму в виде «эден», и это «сад Эденский» ‘ган эден’.