Установления
В «Мидраш Раба» написано: «Иное дело законы эти. Есть у народов мира законы, и есть у Израиля законы, и ты не знаешь, что в них. Притча о больном, к которому пришел врач. Он сказал домочадцам кормить его всем, что пожелает. Зашел к другому больному, и сказал им остерегаться давать ему определенную пищу. Спросил его: [почему] первому разрешил есть все, что захочет, а второму что-то запретил есть? Ответил им: первый не выживет, поэтому я разрешил ему есть все. А второй будет жить, поэтому я сказал им оберегать его. Народы мира судят и не занимаются Торой, и не выполняют ее, как сказано: «И Я также дал им (придерживаться) обычаев недобрых и законов, по которым нельзя жить» (Йехезкель 20:25). Но, что сказано о заповедях? Исполняя которые, человек будет жив ими» (Ваикра 18:5).
И надо понять:
- В высказывании Йехезкеля, которое приводит Мидраш, речь идет о законах народов мира, а не о законах народа Израиля.
- Из притчи, где врач разрешает кормить больного всем, что пожелает, т.е. что у него нет никаких ограничений, и из фразы обычаев недобрых и законов, по которым нельзя жить, следует, что существуют законы и ограничения. И это противоречит сказанному в притче.
Надо объяснить, что когда Мидраш говорит о том, что у народов мира есть законы, то имеются в виду не народы мира, а Израиль. А то, что называет законами народов мира, то есть это все заповеди, которые они выполняют, и разум их вынуждает к этому, и не идут путями веры, чтобы достичь лишма, – этот разум называется судом народов мира. И поэтому все, к чему этот суд приговаривает – это только ло лишма. Т.е. у него нет намерения достичь, благодаря этому, слияния с жизнью, поэтому, получается, что по ним нельзя жить. И об этом сказано: «Кормить его», – то есть его жизненной пищей будет все, что он попросит, т.е. у него нет особых условий, поскольку он не для жизни, поэтому не так важно, что он делает.
Но если законы относятся к Израилю, сила суда которых [предназначена] для Израиля, которые исходят из веры в достижение слияния [с Творцом], то в них есть особые условия: ему позволено получать жизненную силу не от всего. А во всем надо остерегаться, чтобы не «съесть» что-то определенное, т.е. чтобы не получить жизненную силу даже от заповедей и добрых дел, если это не ведет к слиянию. И это означает, чтобы не ел нечто определенное, т.е. чтобы не получил жизненную силу от этого, т.е. эгоистически.
И согласно этому улажены два сложных вопроса:
- Что имеется в виду «Израиль, а не народы мира».
- Что и в состоянии ло лишма есть заповеди и законы, но не добрые, как сказано мудрецами: «если не удостоится, станут для него ядом смерти». Должны стараться, чтобы установление относилось бы к Израилю, и тогда удостоятся слияния с Источником жизни.
Все статьи
- Ацилут – это личное управление
- Оттолкновение мыслей человека
- Не по своей воле (1)
- Если будет молодая девица
- Намеренные прегрешения становятся заслугами
- Нееврей, хранивший субботу, должен умереть
- Исправление линий
- Таков путь Торы (1)
- Ограда мудрости – молчание (1)
- Кого Творец полюбит, того Он убедит
- «И боязнь, и страх»
- Весь мир насыщается в заслугу Ханины, Моего сына (1)
- Вот рука на престоле Всевышнего (1)
- Так скажи дому Якова
- Установления
- Шхина
- Об облачении души
- Начало – это связь с Творцом
- Желание получать
- Освящение месяца
- «Теперь, Израиль»
- Смотри, Я предлагаю вам
- Главное, чего нам не хватает
- Приглашение к благословению на еду
- Кто не лицеприятствует
- 27. Три линии (1)
- Земля убоялась и утихла
- Смотрит Творец на их деяния
- «Удались от зла и делай добро»
- «Что за любовь у меня к Торе Твоей!»
- Таамим, некудот, тагин, отиёт
- Найти милость и понимание
- Рыбы – суть беспокойство
- Благословение Торы
- Кто по душе людям (1)
- Два свидетеля
- Вознесение рук
- Служите Творцу в радости
- Что означает «женщина» и «сыновья» в Торе
- Противоречие старцев – созидание, созидание молодых – противоречие
- Сыновья мудрецов
- Мгновение настоящее и мгновение будущее
- Худший из всех
- Правая, совершенство и истина
- Наша вера в книги и в тех, кто их написал
- Ощущение времен человеком
- Суббота
- Сделал Создатель так, чтобы страшились Его
- Голос – голос Якова, а руки – руки Эйсава
- Избавление мира
- Порадуй их совершенным строением (1)
- Вопросы в работе
- Сосуд для благословения
- «Я» и его отрицание («ани» и «эйн»)
- Гневающийся – будто поклоняется идолам
- Просьба о помощи
- Правая и левая
- Bознаграждение и наказание
- «Вы стоите сегодня все» (1)
- По слову Которого существует все
- «Уклоняйся от зла и делай добро»
- Горе вам, жаждущим дня Творцa
- Вознаграждение за духовную работу
- Различие между святостью и ситра ахра (нечистыми силами)
- Суть изгнания
- Скрытое и открытое в управлении Творца
- Вкусы Торы
- Отец и мать
- Деятельность великих мудрецов
- Деяния поднимаются наверх
- Греки собрались на меня
- Война первородного начала
- Что означает «красива станом» в духовной работе
- «Вопреки желанию своему ты живешь…»
- Конь – для езды верхом
- Молитва за жизнь и пропитание
- Прикасание к тфилин
- Соблюдение законов Торы – только на земле Израиля
- Ступень грешника
- Иерусалим
- Война с Амалеком
- Радость и страх
- Горечь изгнания
- Желания: разбившиеся и исправленные
- Царь прорывает преграду
- Жених подобен Царю
- Тикун хацот (молитва, произносимая в полночь)
- Совершенство и недостаток (1)
- Три участника
- Об альтруистическом желании
- Весь народ стоит перед Тобой
- Пробуждение свыше
- Любовь к ближнему
- О чём просить у Творца для служения Ему
- «Как прекрасны шатры твои, Яков!»
- Человек и Тора
- К вопросу изучения науки каббала
- Суть совмещения свойства суда с милосердием
- Преданность
- Два вида возвращения к вере
- «За преступления ваши изгнана ваша мать»
- Действия человека
- Реальность и существование реальности
- Сравнение свойств
- Возвращение
- Человек учится только тому, к чему лежит его сердце
- Человек строит дом в этом мире
- Включение свойства милосердия в свойство суда
- Порадуй их совершенным строением (2)
- Ты выбрал нас (2)
- «Авраам родил Ицхака»
- И сеял Ицхак в земле той
- Когда будешь считать по головам
- Любовь к себе и любовь Творца
- Тот, кто сильнее — победит
- Разница между книгами традиционного иудаизма и книгами Бааль Шем Това
- Сокрытое — Творцу
- Что такое радость
- Окружающий свет
- Правое называется совершенством
- Движение, вызванное стыдом
- Чаша благословения
- Этот месяц для вас
- Пища
- Желание к Духовному
- Пришедшему исправиться
- Почему он ждал до войны с Амалеком
- Благословение дома
- Все, что Творец делает, Он делает во благо
- Из действий Твоих познаем мы Тебя
- Желание и разум
- Действие и мысль
- Суть сокращения
- Человек в целом
- Слияние составляющих тела
- Разница между душой и телом (нэшама и гуф)
- Удовольствие превращает разум в ничто
- Достоинство малого
- Сделаем и услышим (2)
- Истинность Управления
- Молитва на Рош а-Шана
- Ту би-шват
- Пойдем к Фараону