Услышано в 1943 г. (Еврейская дата: 5703 г.) После сокращения девять первых [сфирот] становятся местом святости. А малхут, на которую было произведено сокращение, становится местом для миров. И нужно различать в ней два свойства: И если бы не было сокращения, вся реальность была бы в виде простого света. И только после того как произошло сокращение, […]

Услышано в 1943 г. (Еврейская дата: 5703 г.) Известно, что нет реальности без того, чтобы был тот, кто ощущает эту реальность. Поэтому, когда мы говорим «нефеш [мира] Ацилут», это означает, что мы в некоторой мере ощущаем постижение высшего блага, и эту меру мы называем именем «нефеш». А «мир» означает общность этого постижения. То есть у […]

Услышано на трапезе в честь обрезания, Иерусалим Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира. «Будущим миром» называется свойство веры, а «этим миром» называется свойство постижения. И о будущем мире написано: «насытятся и насладятся» [Из субботней молитвы], то есть нет конца насыщению. И это вызвано тем, что всё, что мы получаем благодаря вере, не […]

Услышано 30 швата, на трапезе в честь окончания 6 части [Зоара], Тверия «Со всякой жертвой твоей жертвуй соль» [Ваикра, 2:13]. Что означает «союз соли». И понятие союза противоречит разуму. Ведь в мире принято, что, когда два человека делают добрые дела друг другу, нет сомнения, что в то время, когда любовь действует между ними, не требуется […]

Услышано 24 августа, 1947 г. (Еврейская дата: 8 элуля, 5707 г.) «Душа человека научит его». Известно, что всю Тору учат, главным образом, для потребностей души, то есть для тех, кто уже удостоился свойства души ‘нешама’. И, в любом случае, они должны стремиться и искать слова Торы других постигших, чтобы научиться от них новым путям, которые […]

Услышано в июне 1943 г. (Еврейская дата: сиван, 5703 г.) «Тора, Творец и Исраэль едины». Поэтому, когда человек учит Тору, он должен учить [ее] ради нее ‘лишма’. Что означает, что он учится с намерением, что Тора научит человека. То есть как она и называется «Тора», что означает «обучающая» ‘мора́’. А поскольку «Тора, и Исраэль, и […]

Услышано 18 июля, 1943 г. (Еврейская дата: 15 тамуза, 1 день нед. гл. Пинхас, 5703 г.) Ацилут – это свойство от хазе и выше, и это только отдающие келим. БЕА означает получение ради отдачи. Подъем нижнего хэй в место бины: поскольку человек погружен в желание получать ради получения, поэтому человек не способен сделать ничего без […]

«Паним» и «ахор» означает: получение высшего блага или отдача блага называется свойством «паним» ‘лицевой стороной’, а свойство отрицания называется свойством «ахораим» ‘обратной стороной’, то есть он не получает или не отдает. Поэтому, когда человек начинает работу, он находится в свойстве «ахор бе-ахор» ‘спина к спине’ из-за того, что у него еще есть келим желания получать, […]

Известно, что из-за разбиения искры святости упали в [миры] БЕА. А там, в БЕА, они исправиться не могут. Поэтому следует поднимать их в Ацилут. И благодаря тому, что мы совершаем заповеди и добрые дела с намерением доставить наслаждение своему Создателю, а не себе, эти искры поднимаются в Ацилут. И тогда они включаются в экран высшего, […]

Услышано наедине, ноябрь 1952 г. (Еврейская дата: нед. гл. Ваера, 5713 г.) Вера называется свойством малхут, и она разделяется на свойство разума ‘моха’ и сердца ‘либа’, то есть свойство отдачи и веры. А против веры есть свойство «крайней плоти» ‘орла́’, и это свойство знания. И [в мире] принято ценить свойство «крайней плоти», тогда как свойство […]

Услышано 24 февраля, 1943 г. (Еврейская дата: 19 адара, 5703 г.) Существует свойство «этот» и свойство «эта». Учитель наш Моше называется свойством «этот», что означает «дру́жка царя». А остальные пророки – это свойство «эта», или «хаф-хэй», означающее «яд–ха» (яд – хаф-хэй, рука твоя), левый вав. И есть свойство правого вава. И в этом смысл понятия […]

Услышано 19 марта, 1944 г. (Еврейская дата: 24 адара, 5704 г.) [В Писании] сказано: «… и сказал ему: «Где ты?» [Берешит, 3:9. И воззвал Творец Всесильный к Адаму и сказал ему: «Где ты?»] … И сказал он: «Голос твой услышал я … и убоялся, так как я наг, и скрылся» [Берешит, 3:10. И сказал он: «Голос […]

Услышано в первый день полу праздничных дней Суккота, 1942 г. (27 сентября, 1942 г.) Сказано: «И возьмите себе в первый день плод дерева великолепного, листья пальмовые и отростки дерева густолиственного, и ив речных» [Ваикра, 23:40]. И следует объяснить [следующее]. «Плод дерева великолепного ‘адар’»: дерево – это свойство праведника, называемого деревом полевым. «Плод» – это порождения […]

Услышано от моего отца и учителя 31 января, 1941 г. (Еврейская дата: 3 швата, 5701 г) Писание говорит: «И построили несчастные города для Фараона, Питом и Раамсес» [Шмот, 1:11]. И следует спросить: но ведь «Питом и Раамсес» означает, что это красивые города? А несчастные ‘мискенот’ города означает, что они бедные и нищие. А также от […]

Услышано 7 марта, 1948 г. (Еврейская дата: 26 адара, 5708 г.) В субботу «Шкалим» [Название недельной главы, мн. ч. от слова «шекель»], когда он вошел, чтобы совершить кидуш [Благословение на вино, освящающее субботу и праздники], [Бааль Сулам] сказал, что у адморов [то есть глав хасидских дворов] в Польше существовал обычай, согласно которому все богачи приходили […]

Услышано 24 января, 1948 г. (Еврейская дата: на исходе субботы нед. гл. Бешалах, 5708 г) Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути, как сказано: ««И будет жить ими [то есть законами Творца]» [Ваикра, 18:5] – а не умирать из-за них» []Трактат Йома, 85:2. А [закон] «Умри, но не преступи» относится только к […]

Услышано 15 февраля, 1948 г. (Еврейская дата: 5 адара, 5708 г.) Чтобы понять слова книги Зоар, нужно сначала понять, что Зоар хочет сказать. А чтобы понять, что Зоар хочет сказать, – это зависит от меры самопожертвования ради Торы и заповедей. Чтобы Тора и заповеди принесли ему свойство чистоты, то есть чтобы он был чист от […]

Услышано 28 марта, 1948 г. (Еврейская дата: 17 адара 2, 5708 г.) В книге Зоар, Берешит, лист 165 о тайнах Торы [сказано]: «Покровители старейшин, выпрямляющие свыше, и пламя огненного меча, поставленное над всеми воинствами и станами… И в этом отношении остальные свойства распределяются по нескольким ступеням» [Зоар, Ваеце, п. 390-391]. И [Бааль Сулам] объяснил, что […]