Услышано 30 сентября, 1942 г. в Иерусалиме Известно, что выход мохин и прекращение зивуга происходит только при добавлении мохин, а главная часть ступени в Зон – это «вав и точка». То есть у малхут в ее главном существовании нет большего, чем точка, то есть черная точка, в которой нет белизны. И, если человек принимает эту […]

Услышано 27 февраля 1943 г. [Еврейская дата: 3 день нед. гл. Мишпатим, 5703 г.], Тель-Авив «С головы той капает роса на Зеир Анпин» [Зоар, Аазину, п. 35]. [Надо понять] смысл понятия «во́лос и белое», где под каждым волосом ‘сеара’ есть ямка. И это называется: «Который в буре ‘сеара’ разит меня» [Иов, 9:17] и называется: «И отвечал […]

««Твои страдания дороги тебе?» Ответил он ему: «Ни они, ни вознаграждение за них»» [Трактат Брахот, 5:2. Рабби Хия бар Аба заболел. Вошел к нему рабби Йоханан и сказал ему: «Твои страдания дороги тебе?» Ответил он ему: «Ни они, ни вознаграждение за них»]. «О той красоте, которая сгниет в земле (во прахе) [плачу я]» [Трактат Брахот, […]

Услышано 21 февраля, 1947 г. (Еврейская дата: 1 адара, 5707 г.)  во время поездки в Тверию Тверия, как объяснили наши учителя, – «хорош вид твой» [Трактат Мегила, 6:1] ‘това реиятха’ [Слова «това реия» созвучны названию города «Тверия»]. «Вид» (также «зрение») ‘реия’ означает хохму. «Хорош» ‘това’ – ибо там он способен удостоиться свойства хохмы. А рабби Шимон […]

Услышано в 1947 г. (Еврейская дата: 5707 г.) «Пришедшему очиститься помогают» [Трактат Шабат, 104:1]. Т.е. человек всегда должен быть в свойстве «пришедшего». И тогда, в любом случае, если он чувствует, что очистил [себя], тогда ему уже не нужно помогать, поскольку он очистил [себя] и ушел. А если он чувствует, что он находится в свойстве «приходящего […]

Услышано 6 марта 1947 г. (Еврейская дата: 14 адара 5707 г.), Тель-Авив «В поте лица своего будешь есть ты хлеб» [Берешит, 3:19]. Хлеб – это Тора, что означает: «Идите, ешьте хлеб мой» [Притчи, 9:5], ибо изучение Торы должно быть в страхе, трепете и поте [трактат Брахот, 22:1], ибо благодаря этому подслащается грех Древа Познания.

Услышано в 1947 г. (Еврейская дата: 5707 г.) Света субботы доходят до свойства тела. Поэтому в субботу говорят: «Давиду – благослови душу мою, … и всё нутро мое…» [Псалмы, 103:1. Давида благослови, душа моя, Творца. А всё нутро мое – имя святое Его], т.е. свойство тела. В то же время в новомесячье – это свойство […]

Услышано в 1947 г. (Еврейская дата: 5707 г.) Невозможно удостоиться свойства Торы в совершенстве. А благодаря опьянению вином Торы, пусть почувствует, что весь мир – его, хотя у него еще и нет пока совершенной мудрости, пусть будет думать и чувствовать, что у него есть всё в совершенстве.

Услышано 23 марта 1947 г. (Еврейская дата: 2 нисана, 5707 г), Тель-Авив. «Чистого и праведного не убивай» [Шмот, 23:7]. «Праведный» означает тот, кто оправдывает Творца, то есть всё, что он ощущает, как хорошее, так и плохое, – он всё принимает выше знания. И это свойство правой [линии]. «Чистый» означает чистоту предмета, состояние, как он видит […]

Услышано в Пурим 1947 г. (Еврейская дата: 5707 г.) Разница между первыми письмами и последними состоит только в кратком изложении указа ‘патше́ген’. Что означает содержание указа, переданного из царского дворца. А царские писцы развивают краткое изложение, чтобы было понятно всем. В кратком изложении было написано просто «быть готовыми к этому дню» [Эстер, 3:14]. А писцы […]

Услышано в 1947 г. (Еврейская дата: 5707 г.) Цлофхад собирал дрова. И объясняется в книге Зоар [Зоар, Шлах, п. 11], что он измерял, какое дерево больше – Древо Жизни или Древо Познания. Ведь праведник называется «Древом Жизни», потому что он целиком [работает] на отдачу. И тут внешним не за что зацепиться. Однако совершенство заключено в […]

Услышано в 1942 г. (Еврейская дата: 5702 г.) Когда у человека возникает состояние страха, он должен знать, что «нет никого, кроме Него» – так сказано. Даже [если кажется, что это] колдовство. А если он видит, что страх одолевает его, тогда он должен сказать, что нет, страшно подумать, случайности, и Творец дал ему возможность свыше. И […]

Шесть дней творения – это свойство Зеир Анпина, а суббота называется свойством малхут. И [Бааль Сулам] спросил: но ведь Зеир Анпин – это более высокая ступень, чем малхут? Почему же суббота важнее, чем будни? И еще: почему они называются будними [Т.е. не святыми] днями? А дело в том, что мир питается только от малхут. И поэтому […]

Услышано 26 апреля, 1943 г. (Еврейская дата: на исходе седьмого дня Песаха, 5703 г.) «Как люблю я Тору Твою! Весь день я размышляю о ней». [Псалмы, 119:97] [Бааль Сулам] сказал, что царь Давид, хоть он уже и удостоился совершенства, тем не менее, стремился к свойству Торы, потому что Тора больше и важнее любого совершенства в […]

Праздник Песах указывает на мохин де-хая. А счет [о́мера] – это мохин де-ехида. Поэтому во время счета происходит исчезновение мохин, ведь счет есть состояние подъема Мана. И известно, что во время подъема Мана происходит исчезновение светов. Однако после счета мохин возвращаются на свое место. Ведь катнут во время счета – это катнут свойства ехида. Но […]

Главная война должна быть в месте выбора. В то же время, в том, что касается заповеди и нарушения, там – «близко к потере и далеко от прибыли» [Трактат Бава Мециа, 70:1]. Поэтому там он должен исполнять, как оно есть, без всяких расчетов. Тогда как, там, где есть выбор, там следует вести войну и исполнять заповедь […]

Услышано от моего отца и учителя ««Только» ‘ах’ – хорошо для Исраэля, Творец – для чистых сердцем» [Псалмы, 73:1]. Известно, что слова «ах» ‘только’ и «рак» ‘лишь’ уменьшают [Трактат Рош а-Шана, 17:2 и еще несколько мест]. Т.е. в любом месте, где написано «ах» и «рак» в Торе, это призвано уменьшить. Поэтому, что касается работы, следует […]

Услышано в канун Пурима после чтения свитка Эстер, 1950 г. (Еврейская дата: 5710 г.) «Есть один народ, рассеянный и разделенный среди народов» [Эстер, 3:8]. Аман сказал, что, по его мнению, мы сможем уничтожить иудеев, поскольку они разделены друг с другом. Поэтому, [действуя] против них нашей силой, мы наверняка победим, ведь это приводит к отделению человека […]