- Cabala - Baal Sulam - Учение Десяти Сфирот - Часть 3. Прямой свет и отражённый свет
Выясняет 4 стадии в авиют, и это 4 келим и их корень. Содержит 8 пунктов: 1. Во всех мирах существуют в сфирот каждого мира сущность и келим. 2. Сначала распространилась Бесконечность в виде келим, и затем в них облачились света. 3. Распространение света показывает огрубление большее, чем было, т.е. свет огрубился, и образовались 10 келим. […]
Выясняет 4 мира АБЕ”А и различия между ними. Содержит 6 пунктов: 1. Все детали мира Ацилут определяются в соответствие с 4 уровнями авиют. 2. В мире Ацилут распространяется свет Эйн Соф без экрана вообще. 3. Ниже мира Ацилут нет распространения света Эйн Соф, а только свечение, исходящее от него через экран. 4. От зивуга дэ-акаа […]
Выясняет 4 зивуга дэ-акаа в 4 стадиях экрана, на которые выходят 4 уровня Ху”Б Ту”М, один ниже другого, в 4 мирах АБЕ”А. Содержит 5 пунктов: 1. В мире Ацилут светит Бесконечность посредством облачения в уровень хохма. 2. В мире Брия пропадает уровень хохма и облачается в уровень бина. 3. В мире Ецира пропадает также уровень […]
Выясняет, что если облачение высшего света произошло в отраженный свет уровня хохма, то все 10 сфирот будут в свете хохма. А если на уровне бины, то все 10 сфирот будут в свете бина. А если на уровне З”А, то все 10 сфирот будут в свете З”А. И если на уровне малхут, то все 10 сфирот […]
Выясняет, что каждое творение и создание состоит из 4 уровней авиют, которые называются Ху”Б Ту”М, и высший свет распространяется внутри них для зивуга дэ акаа с экраном в малхут. Их корень – это Творец, который называется кэтэр. И поскольку каждое свойство отличается от другого, то должно быть между ними промежуточная свойство, которое включало бы в […]
Выясняет, что сфира кэтэр содержит две бхины: а. Последняя часть Бесконечности, например малхут дэ-малхут Бесконечности, которая называется Атик; б. Корень творения, и она называется Арих Анпин. И совокупность их обоих называется кэтэр. Содержит 4 пункта: 1. Нет в 10 сфирот более, чем 4 бхины Ху”Б Ту”М, и хохма – начальная. 2. Кэтэр иногда входит в […]
Выясняет, как малхут дэ-Ацилут спустилась и обратилась в кэтэр мира Брия. Содержит 10 пунктов: 1. В мире Брия есть в рош А”А только ХаГа”Т и недостает КаХа”Б. 2. Рош каждого парцуфа не облачается в низших. 3. 2 бхины спускаются от экрана высшего мира в низший мир: а) 10 сфирот прямого света и отраженный свет, выходящие […]
Выясняет, что 4 бхины Ху”Б Ту”М подобны человеку, в котором нэшама (душа) облачена в гуф (тело), и гуф облачен в левуш (одеяние), и он сидит в эйхал (досл. чертог, зал). Хохма – это клалут (общность) светов в мире Ацилут, и это нэшама всего мира Ацилут, и называется Высший Адам. Он облачен в бину, которая является […]
Выясняет, что желаемое совершенство в том, чтобы все сфирот в пяти мирах А”К и АБЕ”А, были связаны воедино в бхину «Адам элион» – высший Адам, в гуф которого облачен корень и нэшама, и одет в левуш – одеяние, а сидит – в эйхале. Содержит 4 пункта: 1. Совокупность всей реальности делится на 5 миров, которые […]
В ней разъясняется, что левуш и эйхал отделились от шорэш, нэшама и гуф, став окружающими, а также дается объяснение А”К и АБЕ”А, НаРаН”Х, и АСМа”Б. Глава содержит 8 пунктов: 1. Шорэш (корень), нэшама (душа), гуфот (тела) слиты друг с другом. Левуш (одежда) и эйхал (храм, дворец) отделены от них. 2. Шорэш, нэшама, гуф – внутренние […]
Глава поясняет распространение света «Эйн соф» (мира Бесконечности) для создания келим четырех уровней авиюта с использованием образов органов человеческого тела: глаз, ушей, носа, рта. Чем орган «тоньше», тем он важнее. Эйнаим (глаза) – это первая стадия, озен (ухо) – вторая стадия, хотэм (нос) – третья стадия, пэ (рот) – четвертая стадия. Глава содержит 8 пунктов: […]
Глава поясняет зивуг первого истаклут, относящегося к эйнаим в АХа”П, в результате которого появились келим рош, и зивуг второго истаклут, в результате которого образовались келим гуф, и в ней 8 пунктов: 1. Из света истаклут в отраженных светах нэфеш, руах, нэшама, которые являются четвертой, третьей и второй стадиями, образовались келим. 2. Слова: «И увидел Элоким» […]
В главе 13 объясняется понятие «зивуг дэ-акаа» (ударное соединение) истаклут эйнаим в АХа”П, из которого возникли келим, дополнительное объяснение. (Переведено не полностью) 1) Объяснение, которое я написал по поводу корней рождения сущности – «ацмут» и келим, возникших из АХа”П и эйнаим в виде «реия» (досл. зрение), «шмия» (досл. слух), «рэах» (досл. обоняние), «дибур» (досл. речь). […]
Поясняет внутреннее и внешнее пяти миров: Адам Кадмон и АБЕ”А. В каждом мире есть 25 ступеней, на каждой из которых есть внутреннее и внешнее. Глава рассматривает деление каждого мира на уровни, состоит из 10 пунктов: 1. Внутреннее и внешнее дэ-Асия составляют нэфашот и офаним. 2. Из пяти парцуфов: А”А, АВ”И и ЗО”Н дэ-Асия происходят НаРаНХа”Й […]
Поясняет облачение светов в келим, какие из них во внутреннюю часть, а какие – в качестве окружающих. Глава содержит 6 пунктов: 1. Не существует пяти келим для пяти светов НаРаНХа”Й. 2. Есть только 3 келим: для нэфеш, руах, нэшама, но для хая и ехида – нет келим, и они становятся окружающими светами. 3. Трое келим […]
Прямой свет и отраженный свет, содержит 15 глав Прямой свет и отраженный свет, содержит 15 глав, в которых выясняет 13 видов 10 сфирот Глава 1 Содержит 2 пункта: 1. 10 сфирот прямого света, являющиеся 4-мя бхинот авиют, по которым высший свет распространяется для зивуга дэ-акаа. 2. Эти 4 бхины действуют в каждом свечении равным образом, […]
1) Орган, органы. 1) Орган, органы (эвар, эварим) (ч.3, гл.8, п.1): 2) Свет исхода, исчезновения. 2) Свет исхода, исчезновения (ор исталкут) (ч.3, гл.15, п.6): Отраженный свет, т.е. высший свет, который не был получен в бхине далет, а оттолкнут от нее и удаляется на свое место. 3) Свет уменьшающийся. 3) Свет уменьшающийся (ч.3, п.34):Когда 10 сфирот прямого света проходят, чтобы облачиться […]
102) Почему свет Бесконечности ударяет в экран в кли малхут? 102) Поскольку его путь еще до Цимцума – наполнять также и стадию далет, то он и сейчас желает наполнить ее и «ударяет в экран», препятствующий его пути (гл.1, п.3 и в Ор пними там же, п.70). 103) Что означает, что свет приходит через халон и […]