Статья 1 1985 г. В Мишне «Авот» Йешуа бен Парахия говорит: «Сделай себе рава и приобрети себе друга и оценивай каждого человека в лучшую сторону (т.е. всегда находи для него оправдание)». Итак, мы видим, что здесь идет речь о трех вещах: 1) сделай себе рава; 2) приобрети друга; 3) оценивай каждого человека в лучшую сторону. […]

Статья 2 1985 г. Понятия «ветвь» – следствие и «корень» – причина: Эрец Исраэль является ветвью сфиры малхут. Малхут называется «сосуд», который создан Творцом для получения блага – света, которым Творец задумал, желает насладить творения. Изначально Творцом создано желание получать только ради себя, только ради собственной выгоды. Затем произошло исправление – получать в такой сосуд, […]

Статья 3 1985 г. Правда и вера – два противоположных понятия. Мы видим, что в нашей молитве, которую постановили члены Великого Собрания, так же есть две противоположные вещи. С одной стороны порядок молитвы построен так, что её нужно говорить именно в то время, когда у человека есть недостаток чего-либо. Ещё мудрецы сказали, что молитва должна […]

Статья 1, часть 1, 1984 г. Мы собрались здесь, чтобы заложить основу строения группы для всех тех, кто заинтересован идти путем и методикой Бааль Сулама, которая представляет путь, позволяющий подниматься по ступеням человека, не оставаясь в категории животного, как сказали мудрецы о строфе «вы – овцы Мои, паства Моя, вы – человек» [Пророки, Йехезкель, 34:31]: «Вы […]

Статья 1, часть 2, 1984 г. Поскольку человек сотворен с сосудом (кли), который называется «себялюбие», постольку когда человек не видит, что некое действие принесет ему какую-либо личную выгоду, у него нет горючего для усилий, чтобы сделать даже легкое движение. А без отмены себялюбия невозможно достичь слияния с Творцом, то есть подобия по свойствам. И поскольку […]

Статья 2, 1984 г. 1. Необходимость товарищеской любви. 2. По какой причине я выбрал именно этих товарищей, и почему товарищи выбрали меня? 3. Должен ли каждый из товарищей проявлять свою любовь к обществу? Или достаточно того, что у него в сердце есть любовь, и он скромно работает над товарищеской любовью? И поэтому он не должен […]

Статья 3 1984 г. В Торе (Берешит, 37) сказано: «И нашел его (Иосифа) человек, когда он бродил по полю, и спросил его тот человек, говоря: «Что ты ищешь?» Он ответил: «Братьев моих ищу я, скажи мне, где они пасут?»» Что значит: «человек блуждает по полю»? Под полем подразумевают место, на котором должны вырасти дары земли, […]

Статья 4, 1984 г. Следует понять, чем человек может помочь товарищу. Решается ли этот вопрос именно там, где есть бедные и богатые, умные и глупые, сильные и слабые и тому подобное? Но если все богаты, или все умны, или все сильны и тому подобное – чем человек может помочь другому? Однако же мы видим, что […]

Статья 5, 1984 г. Вопрос: Что дает нам правило «возлюби ближнего своего»? Ответ: С помощью выполнения этой Заповеди мы можем достичь любви к Творцу. Вопрос: Если так, то что же нам дает соблюдение остальных 612 Заповедей? Ответ: Прежде всего, нужно знать, что это за правило «возлюби ближнего своего». Известно, что правило основывается на множестве деталей, и без этих деталей […]

Статья 6 1984 г. «Возлюби ближнего своего как самого себя». Рабби Акива сказал, что это большое правило в Торе (Кидушин). Это значит, что, соблюдая это правило, мы соблюдаем все детали Торы, которые включены в него. Тогда, получается, что нам вроде бы больше нечего делать. Но мы видим, что Тора говорит нам: «Что Творец требует от […]

Статья 7, 1984 г. Как уже было сказано, в это правило включены все остальные 612 Заповедей. В трактате «Шабат» мудрецы сказали, что с помощью соблюдения 612 Заповедей удостаиваются выполнения правила «возлюби ближнего», а после этого удостаиваются и любви к Творцу. Если так, что же дает нам любовь к товарищам? В статье 5 было сказано, что […]

Статья 8, 1984 г. Вопрос: «Если мы занимаемся Торой и заповедями, чтобы получить награду, ощущает ли это наше сердце, как сказали мудрецы: «Я создал злое начало (йецер ра), и Я создал Тору для его исправления, которая очищает сердце». Может быть, это относится только к соблюдению Торы бескорыстно, независимо от получения награды. Или, может быть, что если […]

Статья 9, 1984 г. Сказал рабби Йегуда от имени Рава: «Всегда будет продавать человек крышу (бревна) дома своего, чтобы купить обувь для ног своих» (Шабат). Нужно понять, что такое «бревна дома своего», и в чем важность обуви, что ради нее стоит продавать бревна дома своего. Объясним это с точки зрения духовной работы. Бревна дома своего […]

Статья 10, 1984 г. Вопрос: Какой ступени должен достичь человек, чтобы ему не пришлось кругообращаться повторно? В книге «Врата кругооборотов» (стр. 10, второй столбец) сказано, что «все сыновья Исраэля обязаны кругообращаться, пока не восполнятся всеми (светами) НаРаНХаЙ. Однако у большинства людей нет всех пяти частей, называющихся НаРаНХаЙ, а есть лишь нефеш, что из мира Асия». Отсюда следует, что […]

Статья 11, 1984 г. Существует спор о том, что такое заслуги праотцов. Рабби Шмуэль говорит, что совершенство – это заслуги праотцов, а рабби Йоханан говорит, что молитва – заслуги праотцов (Шаббат, стр. 55). В Мидраше (Ваикра Раба) написано, что рав Аха сказал: «Всегда существуют заслуги праотцов, и всегда напоминается о них». Там же, в Тосафот, […]

Статья 12, 1984 г. Известно, что если человек, у которого есть какое-то желание идти путем Истины, постоянно находится среди людей, не имеющих никакого отношения к этому пути, и которые активно противоборствуют людям, идущим этим путем, то он постепенно соглашается с их мнением, так как мысли людей, которые тесно общаются между собой, как бы «перемешиваются». Поэтому […]

Статья 13, 1984 г. Иногда называют душу словом «нешама», как сказано: «тело и нешама», а иногда называют душу словом «нэфеш», как сказано: «И возлюби Творца всем сердцем твоим и всей душою (нэфеш) своей». Обычно, когда мы говорим о духовном объекте, то имеем в виду его высшую ступень, у человека – это «нешама». Когда человек знает, […]

Статья 14, 1984 г. «Всегда будет человек продавать все, что есть у него, и женится он на дочери талмид-хахама (ученика мудреца)» («Псахим» 49). Это значит, что все имущество, что приобрел он с помощью своих усилий, все он продаст, от всего откажется и возьмет вместо этого дочь талмид-хахама. Смысл заключается в том, что если он не […]