- Cabala - Rabaș - Шлавей Сулам - 1989 г.
Сказано в Писании (Ошеа, 14): «Вернись, Исраэль, до Творца Всесильного твоего, ибо неудача постигла тебя в прегрешении твоём». Следует понять: «Неудача» означает, что человек сделал расчёт и собирается сейчас провести хорошее дело, но в результате он остался в убытке, потому как потерпел неудачу из-за какой-то вещи. Подобно человеку, идущему по дороге и оступившемуся о дорожный […]
Сказали мудрецы: «Сказал раби Элиэйзер: «Со дня разрушения Храма заперты врата Молитвы. Но несмотря на то, что врата Молитвы заперты – не заперты врата Слез»». (Брахот, 5:9). И спрашивается: если врата Слез не заперты, то для чего нужны ворота, которые не запирают? Мы видим, что когда плачут маленькие дети – в случае, если они очень […]
В Зоар, главе Ноах и в комментарии «Сулам» (п. 148) объясняется сказанное: «И вот Я наведу воды потопа на землю» (Берешит 6:17). Раби Йеуда открыл, что это воды раздора, когда ссорились сыны Израиля. И спросил: «Разве в другом месте не ссорились сыны Израиля с Творцом?» И ответил: «Но эти воды раздора были, несомненно, теми, которые […]
Приводится в «Мидраш раба» (Берешит), что Творец спросил у ангелов, сил, которыми желал создать человека, как надлежит это сделать. Но ответили ангелы: зачем Тебе человек, вспомни о нас… И ответил им Творец, что это похоже на царя, у которого полон изобилия дворец, но нет у него гостей. Поэтому он страдает не от того, что нет […]
Сказано в дополнительной молитве (мусаф) на праздник Нового Года (Рош Ашана): «Так сказал Царь Израиля и избавитель воинств, Я первый и Я последний, и нет Творца кроме Меня». И надо понять, что такое «Царь Израиля». А для народов мира Он не является царем? Но разве Он не Царь всего мира? И нам необходимо знать важную вещь, что […]
Фрагмент статьи «Сказано мудрецами: «Приходит в мир бедствие, только когда есть в нём грешники, а начинается не иначе, как с праведников, с их начала». Здесь надо разобраться, почему приходит бедствие к праведникам? Если оно должно прийти к грешникам, то в чём же виноваты праведники?»…
Из сказанного следует, что во время, когда Творец Сам помогает и выводит человека из изгнания, человек не знает, что сказать, ведь с одной стороны он видит, что все приложенные им усилия не принесли никаких плодов. Он видит, согласно своему разуму, что если бы Творец не помог ему, то он бы уже оставил эту битву, поскольку […]
Сказано в Святом «Зоаре»: «Что такое Суббота (на иврите — шаббат), т.е. почему она называется субботой? Внутренний смысл этого заключается в том, что поскольку поднялась точка и проявился её свет, то она увенчивается праотцами, ХаГаТ Зeир Анпина, чтобы слиться с ними воедино, и называется это «Суббота», то есть малхут с праотцами вместе, называются Субботой. Это […]
Написано в «Шаар а-Каванот»: «Марор по гематрии – смерть… Нужно, чтобы ощутил вкус горечи (марор), а если проглотил его, то не исполнил свой долг». Египтяне не хотели дать им (народу Израиля) выйти из-под своего контроля… чтобы остались в стадии нечестивцев, в жизни своей называемых мёртвыми. Выходит, что это не просто горечь, а стадия настоящей смерти. Вопрос о […]