Выясним теперь несколько вопросов, связанных с понятием «любовь к товарищам»: 1. Необходимость любви к товарищам. 2. Почему я выбрал именно этих товарищей? Почему товарищи выбрали меня? 3. Должен ли каждый из товарищей открыто проявлять свои чувства по отношению к остальным членам группы, или достаточно того, чтобы он любил своих товарищей в сердце, не проявляя этого […]

В субботних песнопениях сказано: «Отдых и веселье — это свет для евреев». Что же получается, отдых и веселье — это свет только для евреев? А для неевреев это что — тьма? Как это может быть? Кто же не хочет отдыхать и веселиться? Кроме того, нужно понять, что хотели сказать наши мудрецы об отрывке из Торы: […]

«Что является полемикой во Имя Небес? Это спор Илеля и Шамая. А что является полемикой не во Имя Небес? Это спор Кораха и всей его общины» (Трактат «Авот» ч.5. п.20). Возникает вопрос: почему написано «спор Кораха и всей его общины», а не «спор Моше и Кораха», ведь написано же «спор Илеля и Шамая»? Чтобы ответить […]

«Создал Творец йецер а-ра («злое, эгоистическое начало»), создал Он Тору для приправы его». (Баба Батра 16). Что такое «йецер а-ра» и что такое приправа? Стоит вспомнить, что даже в кулинарии главной является сама еда, а приправа лишь придаёт ей вкус. Как же можно сказать, что главным является йецер а-ра, а Тора — это только приправа […]

В шабатних песнопениях («Коль Микдаш») сказано: «Творец, Б-г Израиля, любит наивных, Творец, Б-г Израиля, спасает миры». Возникает вопрос — в чём важность наивности? На первый взгляд кажется, что тот, кто глупее, тот и более наивен, а тот, кто умнее и у кого ум более критический, тот не может быть наивным. Так что получается, что наивность […]

В книге «Зоар», в недельной главе «Пинхас» (стр.116, пункт 317) сказано: «Их ноги — ровные, а ноги существ из системы тёмных сил — кривые. Ноги святых животных — ровные, как сказано, нога их — прямая нога со стороны животного, которая называется Исраэль. Исраэль включает в себя трёх животных, которые составляют колесницу отцов». Комментарий «Сулам» так […]

Необходимо различать связи: 1) между человеком и Творцом; 2) между человеком и его ближним по группе; 3) между человеком и остальными людьми, которые не являются его товарищами по группе. Сказано: «Создай себе рава и купи себе товарища» — это путь исправления. Сказано также: «Оправдывай каждого человека» («Авот», ч.1). Что означает «создай», «купи», «оправдывай»? Следует пояснить, […]

Исправления т.е. альтруистические действия, без какой либо выгоды себе, делаются только с помощью веры выше знания. И вот почему: когда тело (наши желания) видит, что человек желает делать для пользы Творца, а не ради себя, оно спрашивает: «Кто такой Творец, что ради Него ты должен работать? Что тебе дадут твои усилия?» Но человек не должен […]

«Возлюби ближнего своего как самого себя». Рабби Акива сказал, что это большое правило в Торе (Кидушин 9). Это значит, что, соблюдая это правило, мы соблюдаем все детали Торы, которые включены в него. Тогда, получается, что нам вроде бы больше нечего делать. Но мы видим, что Тора говорит нам: «Что Творец требует от тебя? Только того, […]

«Ибур», «еника» и «мохин» — это три ступени духовного развития. После того, как удостоился человек войти в духовное, он начинает постигать их: «нефеш» — в ибур, «руах» — в еника и «нешама» — в мохин. Но это происходит и на подготовительной стадии духовной работы, еще до того, как удостоился постоянно находиться в духовном мире. «Ибур» […]