Вопросы и ответы о смысле слов
| 1) Что такое свет (ор)? | Свет (ч.1, внутр. соз., п.18): Все, что получают в мирах «еш ми еш», а это включает в себя все, кроме материала келим. См. п.2 и п.24. |
| 2) Что такое свет и кли? | Свет и кли (ч.1, ор пн., п.6): Желание получать, что в творении, называется кли, а наслаждение, которое получают, называется свет. |
| 3) Что такое круглый свет? | Круглый свет (ор пн., ч.1, гл.1, п.100): Это свет, который не имеет ступеней. |
| 4) Что такое простой свет (ор пашут)? | Простой свет (ор пн., ч.1, гл.1, п.30): Это свет, который содержит в себе кли таким образом, что свет и кли неразличимы. |
| 5) Что такое свет хохма (ор хохма)? | Свет хохма (ор пн., ч.1, гл.1, п.50): Это свет, который входит в творение при 1-м распространении (итпаштут) и является основой жизни и сущности творения. |
| 6) Что такое свет хасадим (ор хасадим)? | Свет хасадим (ч.1, ор пн., гл.1, п.5): Это свет, который облачает свет хохма и входит в творение при 1-м усилии (итгабрут). |
| 7) Что такое пустой воздух (авир рэйкани)? | Пустой воздух (авир рэйкани) (ч.1, ор пн., гл.1, п.5): Это свет хасадим прежде, чем он облачил свет хохма. |
| 8) Что такое потом, после того (ахар ках)? | Потом, после того (ахар ках): (ч.1, внутр. соз., п.34): Это следствие, результат действия предыдущего свойства. См. п.20. |
| 9) Что такое средняя (эмцаит)? | Центральная точка: 4-я стадия, что в Бесконечности, называется так по причине единства ее со светом Бесконечности. |
| 10) Что такое единый (эхад)? | Единый (ч.1, гл.2, ор пн., п.1): Высший свет, исходящий из сущности Творца, он единый и простой, подобно самой Сущности, и каков он в Бесконечности, такой же он даже в мире Асия, без изменения или добавления свойств, и поэтому называется Единый. |
| 11) Что такое Творец (Борэ)? | Творец (ч.1, вн. соз., п.30): Имя Творец относится только к созданию нового, т.е. сотворению нового из ничего (еш ми айн), т.е. только к материи килим, определяемой как «желание получать», находящееся в каждом объекте, и которого безусловно не существовало в сущности Творца прежде сотворения. |
| 12) Что такое слияние (двекут)? | Слияние (двекут): Это совпадение свойств, которое сближает духовные объекты и сливает их друг с другом. |
| 13) Что такое равенство (ашваа)? | Равенство (ашваа): Если неощутимо никакое отличие между 4 стадиями желания получать, говорится, что они в ашваа эхад, в едином равенстве. |
| 14) Что такое распространение (итпаштут)? | Распространение (итпаштут): Свет, который исходит из сущности Творца и входит в творение, называется по имени «распространение» света. В действительности высший свет не реагирует на все это, подобно зажиганию свечи от свечи, что не приводит к ущербу для первой свечи, и только по получению творением называют это так. |
| 15) Что такое чистый, тонкий (зах)? | Светлый, чистый, тонкий (зах): 1-я стадия, что в желании получать, определяется как более светлая (зах) относительно 3 последующих стадий. |
| 16) Что такое время (зман)? | Время: Это определенная сумма этапов, исходящих один из другого и являющихся причиной один другого в порядке причина – следствие, как, например, дни, месяцы и годы. |
| 17) Что такое темнота (хошех)? | Темнота (хошех): 4-я стадия, что в желании, которая не получает внутрь высший свет по причине сокращения, определяется как корень понятия темнота. |
| 18) Что такое хохма? | Хохма: Этот свет – основа жизни творения.См. п.5. |
| 19) Что такое пустота, пространство (халаль)? | Пространство (халаль): 4-я стадия, что в желании, которая опустела от света, определяется как темнота относительно света. А относительно кли она определяется как пространство (халаль), т.к. 4-я стадия сама по себе не исчезла из творения по причине сокращения, а находится в нем в состоянии пустого пространства без света (халаль рейкани). |
| 20) Что такое прежде и потом, после того? | Прежде и потом, после того: Когда говорят об отношениях причина – следствие в творениях, обозначают причину словом «прежде», а следствие из причины выражают словом «потом» или «после того». |
| 21) Что такое единый и единственный, особый (яхид и мею хад)? | Единый, единственный, особый (яхид и меюхад): Единый (яхид) указывает на высший свет, который светит и управляет всем множеством ступеней, отличающихся друг от друга до полной противоположности, и ведет их к единому, своему, виду. Особый (меюхад) указывает на прекращение его власти, т.е. после того, как уже уравнял и возвратил их свойства к единому, его виду. |
| 22) Что такое единство, объединение (ехуд)? | Единство, объединение (ехуд, ихуд): Два различных объекта, уравнявшие свои свойства друг с другом, находятся в единстве. |
| 23) Что такое правое и левое? | Правое и левое: Нижняя ступень поднимается иногда на уровень, равный более высшей ступени, когда высшая нуждается в ней, чтобы дополнить себя, и тогда нижняя ступень называется левая, а верхняя – правая. |
| 24) Что такое создает (йоцер)? | Создает (йоцер): Слово «создает» указывает на воздействие света на миры, которое включает всю их реальность, кроме материи килим. См. выше, пп.11 и 1. |
| 25) Что такое кли? | Кли: Желание получать, что в творении, – это кли его. |
| 26) Что такое верх? | Вверх: Уравнивание свойств низшего с высшим – это его подъем «вверх». |
| 27) Что такое Творец (Маациль)? | Творец: Каждая причина называется Творец относительно ее следствия, относительно ступени, которую она порождает. Причем название Творец включает воздействие света и кли, получающее свет. |
| 28) Что такое источник (отсечения) душ (махцевет анешама)? | Источник (отсечения) души (махцевет анешама): Желание получать, природно присущее душам, отделяет их и «отсекает» их от высшего света, т.к. отличие свойств – это разделитель в духовном, (см. п.12). Понятие отсечение души – это переход от мира Ацилут к миру Брия, как будет выяснено в соответствующем месте. |
| 29) Что такое низ (мата)? | Низ (мата): Меньше по высоте, чем другой, называется ниже него. |
| 30) Что такое особый (меюхад)? | Особый (меюхад): См. выше слово Единый (яхид). |
| 31) Что такое малхут мира Бесконечности? | Малхут (мира) Бесконечности: Это желание получать, обязательно имеющееся там. |
| 32) Что такое сверху – вниз (милемала – лемата)? | Сверху – вниз: То есть от 1-й стадии до 4-й стадии: т.к. 4-я стадия, которая осталась без света, считается ниже всех ступеней, и чем желание получать слабее, тем эта ступень считается выше, и так – до 1-й стадии, которая считается выше всех. |
| 33) Что такое наполняет (мемале)? | Наполняет (мемале): Нет там никакой потребности и не представляется возможным добавить что-либо к совершенству. |
| 34) Что такое выше – ниже (мала – мата)? | Выше – ниже (мала – мата): Более важный считается «выше», а более худший считается «ниже». |
| 35) Что такое место (маком)? | Место: Желание получать, что в творении, это «место» для всего наслаждения и света в нем. |
| 36) Что такое квадрат (меруба)? | Квадрат: Ступень, включающая в себя все 4 стадии, что есть в желании. |
| 37) Что такое треугольник (мешулаш)? | Треугольник: Ступень, в которой есть только три первые стадии желания. |
| 38) Что такое касается (ногеа)? | Касается: Если изменение свойств ступени от ее корня не настолько различимо, чтобы отделить ее от корня, называется, что она «касается» корня. |
| 39) Что такое центральная точка (некуда эмцаит)? | Центральная точка: 4-я стадия, что в Бесконечности, называется так по причине единства ее со светом Бесконечности. |
| 40) Что такое конец (соф)? | Конец (соф): Соф и сиюм, конец и завершение каждого творения, которое происходит вследствие силы сопротивления (ограничения), что в 4-й стадии, где высший свет прекращает светить, поскольку она не принимает его. |
| 41) Что такое круглый (аголь ) и окружности (игулим)? | Круглый (аголь): Если нет отличия верха и низа между 4 стадиями желания получать, оно считается «круглым», наподобие формы круга, где нет понятия верха и низа. И потому 4 стадии называются 4 кругами (игулим), окружностями, входящими одна в другую так, что невозможно распознать и различить в них верх и низ. |
| 42) Что такое высший (элион)? | Высший (элион): Более важный. |
| 43) Что такое отделение (перуд)? | Отделение (перуд): Две ступени, у которых нет совпадения свойств ни в чем, называются совершенно отделенными одна от другой. |
| 44) Что такое пустой (пануй)? | Пустой (пануй): Место, готовое получить исправления и совершенство. |
| 45) Что такое простой (пашут)? | Простой (пашут): Нет в нем отличия ступеней и сторон. |
| 46) Что такое сокращение (цимцум)? | Сокращение (цимцум): Властвующий над своими желаниями, т.е. удерживающий себя и не получающий, хотя очень желает получить, называется сокративший себя. |
| 47) Что такое линия (кав), луч (керен)? | Линия (кав), Луч (керен): Означает наличие разницы верх – низ, чего не было прежде, а также то, что его свечение очень мало по сравнению с прежним. |
| 48) Что такое ближний (каров)? | Ближний (каров): Тот, чьи желания более близки и подобны желаниям товарища, считается наиболее близким ему. |
| 49) Что такое голова (рош)? | Голова (рош): Та часть в творении, которая совпадает в наибольшей степени со свойствами корня, называется его голова (рош). |
| 50) Что такое руах? | Руах: Свет хасадим называется руах. |
| 51) Что такое простое желание (рацон пашут)? | Желание (рацон): Нет в нем отличия ступеней и сторон. |
| 52) Что такое имя (шем)? | Имя (шем): Святые имена – это объяснения (биурим) того, как те света, на которые эти имена указывают, могут быть постигнуты, т.е. имя ступени показывает способы и пути постижения данной ступени. |
| 53) Что такое внутренняя часть (тох)? | Внутренняя часть (тох): Получение внутрь означает, что свет измерен и ограничен посредством кли. А получение «вовне себя» означает, что не делает никаких ограничений, границ на свет, который получает. |
| 54) Что такое движение (тнуа)? | Движение (тнуа): Каждое обновление свойств называется движением в духовном, т.к. отделяется от предыдущего образа, свойства и получает свое собственное имя. Подобно части, отделенной от материального объекта, которая сдвигается и отходит от прежнего места. |
Категории
Каббала
Бааль а Сулам
Величайший каббалист поколения достигший возвращения
Рабаш
Последний из велких, сын Бааль а Сулама, учитель рава Лайтмана. Непревзойденный мастер передачи практической каббалы
Др. Лайтман
Ученик великого Рабаша, создатель организации каббалистов Бней Барух (Дети Баруха(Рабаша)). Виднейший популяризатор и распространитель каббалы в современном мире
Йога
Lorem ipsum dolor sit amet consectetur adipisicing elit. Esse, id.
Астропсихология
Lorem ipsum dolor sit amet consectetur adipisicing elit