---

1

Se spune în tratatul „Uktsin»: «Creatorul nu a găsit un mijloc mai bun decât o lume capabilă să țină o binecuvântare pentru Israel» Se spune: «Creatorul va da putere poporului său, binecuvântându-i cu pace.» Și sunt multe de înțeles aici:

1. Unde se dovedește că nu există nimic mai bun pentru Israel decât pacea?
2. În cele de mai sus, se explică că lumea — Această binecuvântare este în sine, așa cum este scrisă: «Dând putere și binecuvântare lumii» Deci, urmând cuvintele lor, nu ar trebui să spunem: «danned the world»?.
3. De ce a fost scris acest articol la sfârșitul celor șase cărți ale Talmudului? Și, de asemenea, trebuie să înțelegeți care sunt cuvintele «pace» și «Forță» Și care este originea lor?

Ne va dura mult timp să explicăm adevăratul sens al acestui articol, deoarece este imposibil să înțelegem adâncimea inimii cunoscătorilor din Agada. Aceasta înseamnă că tot ceea ce este legat de Tora și Porunci are un sens clar și ascuns, așa cum se spune: «Mere de aur într-un cadru argintiu - Vorbește despre esența lor». Cu toate acestea, Alahot sunt ca un vin excelent. Când îi oferi prietenului tău un pahar de argint cu vin cadou, atât intern, cât și extern sunt importante, deoarece paharul în sine are și o valoare, precum vinul, ceea ce este în interiorul lui.

Dar nu așa cu Agada. Este ca merele în exemplul dat — Interiorul este mâncat, iar coaja este aruncată, deoarece partea exterioară nu contează, iar toată valoarea și importanța sunt doar în interior, în partea interioară. Așa este și în legendele lui Haggada: în simplitatea vizibilă pentru ochi, nu are rost, iar interiorul este ascuns și de neînțeles pentru nimeni, cu excepția celor care au înțeles adevărata înțelepciune, care este transmisă unităților alese.

Și cine va putea extrage acest lucru din inima maselor și să le determine calea, când înțelegerea lor este incompletă chiar și în două părți ale Torei, numite pshat și drush? și Ordinul celor patru părți ale Torei «Pardes» În funcție de nivelul cunoștințelor lor, ei înțeleg pshat (simplu), apoi drush (interpretare), apoi remez (hint) și numai la sfârșit înțeleg sod (misterul).

Cu toate acestea, în cartea de rugăciuni a lui Gaon din Vilna, se spune că înțelegerea începe cu gazon, după ce ați înțeles partea secretă a Torei, puteți înțelege Drush și apoi Remez. Și după ce unei persoane i s-a acordat dezvăluirea tuturor celor trei părți ale Torei, în comparație cu ignoranții, se acordă înțelegerea unei părți a pshat Tora.

După cum spun înțelepții în tratatul «post»: «va fi acordat — Acesta va deveni un elixir al vieții pentru el, nu va fi acordat — Va deveni un drog al morții pentru el. Pentru că trebuie să fim onorați cu mare milă pentru a înțelege simplitatea a ceea ce este scris în cărțile sfinte, deoarece trebuie mai întâi să înțelegem cele trei părți ale Torei interioare, pe care «jură» pshat, dar cel mai simplu nu este simplificat. Și dacă încă nu a fost onorat cu aceasta, atunci are nevoie de mare milă, pentru ca acesta să nu fie un drog al morții pentru el.

Și pentru adversarii care neglijează înțelegerea părții interioare, spunând în inimile lor: « Este suficient pentru noi să înțelegem pshat, Doamne ferește să-l înțelegi — Ne vom bucura pentru asta», — Discursurile lor sunt similare cu cele care vor să urce pe treapta a patra, ocolind primele trei.

2

Cu toate acestea, în conformitate cu aceasta, este necesar să înțelegem că există o mare ascundere în Tora interioară, așa cum se menționează în tratatul „sărbătoare”: «Ei nu-l învață pe Maase să ia mai mult de două și mai mult cu merkava unul». Și toate cărțile legate de acest domeniu sunt sigilate și inaccesibile înțelegerii maselor, cu excepția celor alese de Creator și care înțeleg deja rădăcinile înțelepciunii lor primite « de la gură la gură»

Este uimitor cum oamenii împiedică răspândirea înțelepciunii și cunoștințelor care sunt viața lui. Și la urma urmei, este clar că aceasta este o crimă gravă, despre care înțelepții spun în Talmud «slava Bereshit» despre Ahaz, care a atacat sinagogile și școlile, și în asta și-a sporit vina. Da, și legea naturii este de așa natură încât unei persoane i se pare o nenorocire atunci când trebuie să-și împartă proprietatea și averea cu alții, dar pentru el nu este absolut o nenorocire când trebuie să-și împărtășească mintea și înțelepciunea cu alții, ci, dimpotrivă, mai mult decât vrea un vițel să fie nasol. — Vaca vrea să se hrănească.

Cu toate acestea, găsim secretele înțelepciunii chiar și printre oamenii de știință străini din generațiile trecute. Rabinul Moshe Butril în prefața la Comentariul cărții «ecira», în articolul «Plato», așa și-a avertizat discipolii: « Transmite înțelepciunea cuiva care nu-i cunoaște măreția. Așa a avertizat Aristotel: «nu transmite înțelepciunea celui care este nedemn de ea, pentru a nu fi pervertit» Și a explicat că atunci când Înțeleptul învață cunoașterea celui care nu este vrednic de el, el jefuiește înțelepciunea și o distruge.

Dar nu asta fac înțelepții timpului nostru. Ei, dimpotrivă, încearcă să extindă porțile înțelepciunii pentru toți oamenii, fără restricții și condiții. Și la prima vedere, există pretenții mari pentru primii înțelepți care și-au închis ușile înțelepciunii în spatele unui grup mic, ales de oameni, care au fost considerați pregătiți pentru asta și majoritatea oamenilor au plecat să simtă zidul.

3

Și o să explic. Împărțim omenirea în patru grupuri, plasându-i ca pași unul deasupra celuilalt și asta:

• mase de oameni;
• conducători;
• oameni bogați;
• înțelepți.

Ele corespund celor patru niveluri în care este împărțit întregul univers și care se numesc:

• neînsuflețit;
• legume;
• animal;
• difuzor.

Nivelul neînsuflețit s-a dovedit a putea deriva trei niveluri superioare: vegetativ, animal, vorbitor, care diferă în funcție de cele trei grade de forțe utile și dăunătoare pe care le au.

Pasul de plante are cea mai mică putere dintre acestea trei, care, deși atrage utilul, îl respinge, ceea ce îi dăunează, ca și speciile umane și animale, dar nu are un sentiment independent. Această putere este comună doar tuturor speciilor de plante din lume care le afectează la acest nivel.

Pe lângă acestea, la nivel animal, fiecare creație are propriul instinct de a aborda utilul și de a evita dăunătorul. Se pare că valoarea fiecărui animal individual este egală ca valoare cu toate speciile existente ale lumii vegetale, deoarece. Această putere, capabilă să distingă ceea ce este util de dăunător, existent în general în întreaga lume a plantelor, este independentă în fiecare creație individuală a nivelului animal. Dar această putere de simțire, acționând la nivel animal, este foarte limitată în loc și timp, adică această senzație nu funcționează atunci când se îndepărtează de corp chiar și de un fir de păr și, de asemenea, nu simte altfel decât în timpul său, adică nu se simte în viitor sau în trecut, ci doar în contactul de moment.

Nivelul vorbitorului combină puterea sentimentului și puterea rațiunii în același timp și, prin urmare, puterea lui nu este limitată de spațiu și timp pentru a se apropia de utilul și distanța față de cel care îi face rău, ca la nivel animal. Și toate acestea se datorează cunoștințelor Sale, care sunt un concept spiritual, care nu se limitează la spațiu și timp. Și el poate dobândi cunoștințe despre toate creațiile în locurile lor în realitate, atât în trecut, cât și în viitorul fiecărei generații. Și constatăm că semnificația fiecărui vorbitor de nivel individual este egală ca valoare cu totalitatea forțelor nivelurilor plantelor și animalelor care există în toată realitatea atât în prezent, cât și în generațiile anterioare, iar puterea fiecărei persoane le îmbrățișează și le include toate forțele împreună.

Această lege se aplică și la patru grupuri la nivel uman, care sunt:

• mase de oameni;
• oameni bogați;
• conducători;
• înțelepți.

Evident, toate provin din masele primei etape, după cum se spune: «Totul a venit din praf. Cu toate acestea, desigur, întregul sens și dreptul la existența prafului este determinat de trei proprietăți ale plantei - animal — vorbind, emanând din ea. Aceasta este semnificația masei poporului, în conformitate cu calitățile care emană din aceasta. Și, în același timp, sunt incluse în nivelul unei persoane.

Și pentru aceasta, Creatorul a imprimat trei înclinații în mase, numite:

• invidie;
• pofta;
• ambiție.

Și cu ajutorul lor, masele de pas cu pas se dezvoltă pentru a forma un nivel terminat al unei persoane.

Tendința poftei formează de la popor bogații, aleșii, care au o puternică dorință și pasiune, reușesc să obțină bogăția, care este primul pas în dezvoltarea maselor. Acest lucru este similar cu nivelul de vegetație în toată realitatea, când puterea străină care îi controlează îi face să acționeze în conformitate cu proprietățile naturale, deoarece puterea dorinței la nivelul unei persoane este o forță extraterestră împrumutată de la nivelul unui animal.

Tendința de a dori onoare creează din masele de conducători celebri care au putere în sinagogă, în oraș etc. Cei care au o puternică dorință și înclinație de a onora reușesc să obțină puterea. Și aceasta este a doua etapă a dezvoltării maselor. Acest lucru este similar cu nivelul animal în toată realitatea, în care forța care acționează în ele este deja esența lor, așa cum am menționat mai sus, predispoziția de a obține onoare îi deosebește ca un nivel independent al unei persoane care tânjește după putere.

Invidia dă naștere înțelepților din mase, așa cum spun înțelepții: « Invidia scriitorilor crește înțelepciunea» Cei care au o dorință puternică și sunt predispuși la invidie reușesc să obțină înțelepciune și cunoaștere și sunt ca nivelul de vorbire al întregii realități existente, iar puterea care acționează în ele nu se limitează la timp și spațiu și este generalul și acoperă tot ceea ce există în lume, precum și existent în orice moment.

Deci, prin natura sa, invidiatul este atotcuprinzător, el îmbrățișează întreaga realitate în orice moment, deoarece așa este legea invidiei: dacă o persoană nu ar vedea nimic de la un prieten, nu și-ar dori deloc. Și constatăm că sentimentul lipsei de ceva se întâmplă nu pentru că el nu are ceva, ci pentru că prietenul lui are, și așa sunt toți copiii lui Adam și Evei în toate generațiile și nu există un sfârșit pentru această forță activă și astfel devine potrivit pentru împlinirea scopului său mare și sublim.

Cu toate acestea, cei care nu ies în evidență cu ceva special, pentru că. Ei nu au o dorință puternică, cele trei înclinații menționate mai sus sunt folosite de ei: uneori poftă de ceva, alteori invidiază, alteori se străduiesc pentru onoruri. Dorințele lor sunt rupte în fragmente și sunt ca niște copii care își doresc tot ce văd și, prin urmare, nu pot realiza nimic și valoarea lor ca valoare a paielor și a tărâțelor rămase după făină.

Se știe că puterea utilă și puterea dăunătoare acționează în paralel. Aceasta înseamnă că, în măsura în care poate aduce bine, poate face atât de mult rău. În conformitate cu aceasta, întrucât puterea fiecărei persoane prevalează asupra puterii întregului animal din toate generațiile și vremurile, atunci puterea răului în ea prevalează asupra tuturor. Și până când El este gata să se ridice în așa fel încât să-și folosească puterea doar pentru bine, are nevoie de protecție sporită, astfel încât să nu dobândească prea multă înțelepciune și cunoaștere.

Prin urmare, primii înțelepți au ascuns cunoașterea de la mase, din cauza fricii pe care le-ar întâlni discipoli necinstiți, care folosesc puterea cunoașterii pentru rău și rău, astfel încât, datorită pasiunii animalelor sălbatice, posedând o mare putere a omului, ei nu vor distruge întregul univers.

Dar după ce generațiile au fost zdrobite și înțelepții înșiși au început să-și dorească atât viața spirituală, cât și viața materială, iar cunoștințele lor s-au apropiat de mase. Și comerțul a început, iar înțelepciunea a fost vândută în plată către Twitter și cu prețul câinelui, apoi zidul puternic pe care primul l-a ridicat s-a prăbușit și le-a jefuit mulțimile, iar sălbaticii au fost plini de puterea oamenilor și au stăpânit înțelepciunea și au sfâșiat-o, jumătate din ea a fost plină de putere. Moștenit de violatori, jumătate — ucigași. Și au trădat-o spre rușine, cufundându-se în josnicie, acolo unde se află până astăzi.

4

În conformitate cu aceasta, judecă adevărata înțelepciune, care include toate cunoștințele externe, după cum știi, «Șapte fetițe». Și în aceasta este perfecțiunea nivelului omului, de dragul căruia au fost create toate lumile, așa cum se spune: « Dacă nu ar fi fost unirea mea zi și noapte, nu aș fi întemeiat cerul și pământul. Și este determinat de înțelepți: «Folosește o altă coroană», — Pentru că ne-au interzis să ne bucurăm din cauza golului plăcerilor vieții animale.

Și așa a fost stabilit până astăzi — Cu toată puterea lor, păstrați adevărata înțelepciune în spatele zidului, astfel încât niciunul dintre străini și străini să pătrundă înăuntru, să nu o pună în sume și să nu-l aducă pe piață pentru a-l comercializa, ca în cazul oamenilor de știință străini. Prin urmare, fiecare venit este verificat de șapte ori până când sunt eliberați de orice îndoială.

Și după aceste cuvinte și un astfel de adevăr, găsim, la prima vedere, o uriașă contradicție în discursurile înțelepților, pentru că în Zohar se spune că în zilele sosirii lui Mashiach, înțelepciunea se va dezvălui chiar și tinerilor. Apoi, în conformitate cu cele de mai sus, rezultă că înainte de sosirea Mașiahului, întreaga generație va atinge deja un scop înalt, astfel încât să nu mai fie nevoie de protecție și să se deschidă surse de înțelepciune pentru a uda toate popoarele.

Cu toate acestea, în tratatele «Anepost» (meme-tet) și «sanedrin» (Tsadik-Judd) Se spune de către înțelepți: « Înainte de sosirea lui Mashiach, aroganța va prevala, scriitorii vor abuza de înțelepciune, iar frica de păcat va fi disprețuită. Și se explică că nu există încă o astfel de generație rea. Dar cum să conectezi aceste două afirmații? La urma urmei, nu există nicio îndoială că ambele sunt cuvinte vii ale Creatorului.

Faptul este că toți paznicii de încredere care încuie ușile Templului Înțelepciunii, — Din cauza fricii de oameni în care spiritul de invidie a scriitorilor este amestecat cu puterea poftei și cu dorința de onoare și nu se limitează la invidia pentru înțelepciune și cunoaștere.

Deci ambele articole au dreptate, deoarece urmează unul după altul. La urma urmei, de la « Fața acestei generații este ca chipul unui câine și râsul lor — La fel ca lătratul unui câine, și frica de păcat este disprețuită, iar înțelepciunea înțelepților miroase în ei» Apoi poți deschide porțile înțelepciunii și poți elimina protecția de încredere, fiind sigur că jaful și jaful se vor opri. Și nu va mai fi teamă de studenții dezonorați care se vor grăbi să-l vândă mulțimii din piață, pentru că. Nu există cumpărători pentru produsul lor, pentru că îl disprețuim în ochii lor.

Și din moment ce nu va mai exista speranță de a câștiga bogăție și onoruri cu ajutorul ei, ea va fi protejată de faptul că un străin se va apropia de ea, ci doar luptă pentru înțelepciune și o va înțelege. Și astfel toate testele de la cele care vin au fost eliminate, astfel încât până și tinerii să poată primi.

Și înțelegeți în aceasta ceea ce spun înțelepții: « Fiul lui David nu va veni altfel decât în generația în care vor fi numai oameni drepți, sau numai păcătoși» Și acest lucru este foarte ciudat, pentru că dacă există mai mulți oameni drepți în generație, atunci mântuirea va fi întârziată, dar dacă ei vor dispărea de pe fața pământului, atunci venirea lui Mașiah va fi posibilă. Ciudat?

Cu toate acestea, este foarte important să înțelegem că eliberarea și sosirea lui Mashiach, ceea ce ne așteptăm acum, înseamnă atingerea scopului de înălțime a perfecțiunii înțelegerii și cunoașterii. După cum se spune: « Și o persoană nu-și va mai învăța aproapele să-l înțeleagă pe Creator, pentru că toată lumea mă va cunoaște de la tânăr la mare. Dar cu perfecțiunea minții, perfecțiunea și trupul vor găsi, așa cum se spune: « Un tânăr va muri timp de un secol»

Și când fiii lui Israel găsesc perfecțiunea rațiunii, izvoarele rațiunii și ale cunoașterii se revarsă, ei se vor revărsa peste granițele lui Israel și vor fi transferați către toate popoarele lumii, așa cum se spune: « Și pământul va fi plin de Creatorul Cunoașterii», «și va curge către Creator și binecuvântările Lui».

iar creșterea acestei cunoștințe înseamnă răspândirea regatului Mashiach la toate popoarele. Iar oamenii nepoliticoși, a căror imaginație recunoaște puterea pumnului cu perfecțiune, își imaginează răspândirea domniei lui Israel asupra popoarelor doar sub forma puterii trupurilor asupra trupurilor și își primesc răsplata cu mare mândrie, mândri de toată omenirea.

Și ce pot să fac cu ei, chiar dacă înțelepții i-au împins și oameni ca ei de la aspiranți la Creator, spunând: «Creatorul spune fiecărui mândru: «Eu și el nu putem exista împreună», — precum și oponenții, care sunt delirați și cred că existența trupului este primară în raport cu existența sufletului și cunoașterea perfectă, astfel încât perfecțiunea trupului și asigurarea nevoilor sale trebuie să precedă înțelegerea sufletului și perfecțiunea cunoașterii, întrucât un corp slab previne înțelegerea cunoașterii perfecte.

La urma urmei, acest lucru este amar și grosolan, mai rău decât moartea, o greșeală. La urma urmei, corpul nu poate fi perfect înainte de obținerea cunoașterii perfecte, fiind el însuși o pungă găurită și o groapă abandonată, care nu are niciun beneficiu nici pentru sine, nici pentru alții, cu excepția utilizării lui pentru a înțelege cunoașterea perfectă, atunci când corpul devine în același timp perfect. Și aceasta este o lege care se aplică atât particularului, cât și generalului.